L’histoire de l’ Jane Goodall et ses chimpanzés C’est l’une de ces rares aventures scientifiques qui bouleverse tout : notre nature, nos comportements et la frontière entre humains et animaux. Pendant plus de soixante ans, cette primatologue britannique a observé avec une patience quasi infinie la vie des chimpanzés sauvages à Gombe, en Tanzanie, jusqu’à découvrir des comportements insoupçonnés qui ont entraîné une refonte des manuels scolaires.
Parallèlement, sa figure est devenue un symbole mondial d’activisme, de conservation et d’espoirDe jeune femme sans diplôme universitaire partie en Afrique avec un carnet et des jumelles, elle est devenue Messagère de la paix des Nations Unies, fondatrice d’un institut présent dans des dizaines de pays et figure de proue mondiale de la défense des grands singes et de la planète. Voici, avec calme et précision, l’histoire de ses découvertes les plus importantes et de la façon dont elles ont transformé notre compréhension des chimpanzés… et de nous-mêmes.
De Jubilee à Gombe : les origines d’une vocation unique
Dès son plus jeune âge, Jane a montré un une fascination irrésistible pour les animaux et à travers l’Afrique. Elle est née à Londres, dans le quartier de Hampstead, le 3 avril 1934, fille de Mortimer Herbert Morris-Goodall, homme d’affaires, et de la romancière Margaret Myfanwe Joseph, qui écrivait sous le pseudonyme de Vanne Morris-Goodall. À l’âge de deux ans, son père lui offrit un chimpanzé en peluche qu’elle nomma JubileeLoin de l’effrayer, cette poupée devint son inséparable compagne et le premier pas d’une relation qui durerait toute sa vie avec les grands singes.
Enfant, je dévorais des histoires comme Le Livre de la Jungle, Tarzan ou Docteur DolittleElle rêvait de vivre parmi les animaux sauvages. Issue d’une famille modeste, elle n’envisageait pas d’aller à l’université dans l’immédiat. Elle a donc suivi une formation de secrétaire et travaillé pour différentes entreprises, dont une société de production de documentaires, tout en économisant pour réaliser son rêve le plus cher : voyager en Afrique.
À 23 ans, en 1957, Jane se rendit au Kenya pour rendre visite à une amie dans sa ferme. Là-bas, suivant quelques conseils, elle osa appeler le célèbre paléontologue et anthropologue. Louis LeakyConvaincu qu’il pouvait l’orienter vers un emploi lié aux animaux, Leakey l’embaucha d’abord comme secrétaire à Nairobi, puis l’emmena avec sa femme Mary aux gorges d’Olduvai en Tanzanie, centre de recherche sur les premiers hominidés.
Leakey était convaincu que étude des grands singes pourrait éclairer le comportement de ancêtres de l’hommeEntre-temps, il recherchait une personne patiente, observatrice et suffisamment flexible pour passer des années dans la jungle à suivre des chimpanzés. Il finit par remarquer Jane qui, sans le savoir, s’apprêtait à entamer la plus longue étude de terrain jamais réalisée sur les chimpanzés.
Bien qu’elle n’eût pas de diplôme universitaire à l’époque, Leakey fit confiance à son instinct et obtint des financements et des permis coloniaux pour l’envoyer sur la rive orientale du lac Tanganyika, dans ce qui était alors Réserve faunique de Gombe Stream (aujourd’hui le parc national de Gombe Stream). Auparavant, en 1958, il l’avait envoyée à Londres se former auprès d’experts tels qu’Osman Hill (comportement des primates) et John Napier (anatomie), afin qu’elle arrive sur le terrain avec une base scientifique solide.
L’arrivée à Gombe et une nouvelle façon de faire de la science
Lorsque Jane Goodall a posé le pied pour la première fois à Gombe le 14 juillet 1960, elle avait 26 ans et aucune expérience académique formelle Elle n’avait aucune formation en primatologie, mais elle était dotée d’une curiosité insatiable et d’un sens aigu de l’observation. Les autorités britanniques du Tanganyika ne l’autorisaient pas à vivre seule dans cette région isolée ; sa mère, Vanne, accepta donc de l’accompagner comme bénévole pendant les premiers mois.
Le début ne fut pas facile du tout : les chimpanzés, très méfiants, Ils ont fui dès qu’ils ont aperçu « l’humain blanc ».Pendant des semaines, Jane ne pouvait que les apercevoir de loin aux jumelles, incapable de s’approcher davantage. Son principal défi était de les habituer à sa présence, et pour ce faire, elle a combiné une patience extrême, des heures d’observation fixes et des mouvements très doux afin de ne pas les intimider.
L’une des clés de leur succès était que Elle rompait avec la froideur habituelle de la science de l’époque.Au lieu de numéroter les animaux, il les nomma selon leur apparence ou leur caractère : David Barbe-Grise, Goliath, Flo, Fifi, Mike, Humphrey, Gigi, M. McGregor, parmi tant d’autres. Pour une grande partie de la communauté scientifique, cela frôlait le sacrilège : donner des noms, pensait-on, revenait à perdre toute objectivité et à tomber dans l’anthropomorphisme.
Goodall, cependant, était convaincu que les chimpanzés avaient personnalités distinctes, émotions et esprits complexesIl n’hésitait pas à décrire dans ses carnets l’enfance, l’adolescence, les motivations, les humeurs et les liens affectifs qu’il observait. Des décennies plus tard, ces mêmes termes qui lui valurent tant de critiques seraient largement acceptés en éthologie et en psychologie animale.
En parallèle, Jane développait une méthode d’étude à long terme : suivre les mêmes individus et familles pendant des années afin d’enregistrer les changements dans leurs relations, leurs hiérarchies et leurs comportements. Cette approche observation prolongée et détaillée Elle est alors devenue une référence en primatologie moderne, et son centre de recherche à Gombe a fini par produire des centaines d’articles, de thèses et de livres.
La découverte des outils : adieu à l’« homo faber » exclusif
Un des moments clés de la carrière de Jane fut celui où elle observa un homme adulte, David Greybeard, présenter Tiges d’herbe dans une termitièreIls attendirent que les arbres soient couverts de termites, puis les arrachèrent pour les manger. Peu après, il vit d’autres chimpanzés casser de petites branches, les dépouiller de leurs feuilles et les utiliser de la même manière, c’est-à-dire en modifiant un objet pour le rendre plus efficace.
Cela a complètement anéanti l’idée profondément ancrée que Seuls les humains pouvaient fabriquer et utiliser des outilsJusqu’alors, la définition de l’« homme » (homo faber) reposait précisément sur cette prétendue exclusivité. Lorsque Louis Leakey apprit la nouvelle, il réagit par une phrase devenue légendaire : il nous faut désormais redéfinir l’homme, redéfinir les outils, ou accepter les chimpanzés comme des êtres humains.
L’importance de cette découverte était énorme. Elle montrait que les chimpanzés étaient capables de techniques de planification, de modification d’objets et de transmission D’un individu à l’autre, on observe quelque chose de très proche de ce que nous appelons culture. Des études ultérieures menées auprès d’autres populations, en Afrique de l’Ouest et en Afrique centrale, ont confirmé l’existence de traditions différentes dans l’utilisation des outils selon les groupes, ce qui renforce l’idée de variations culturelles primitives.
Goodall a documenté ces comportements de manière exhaustive au fil des ans et les a systématiquement consignés dans son œuvre scientifique la plus importante. Les chimpanzés de Gombe : modèles de comportementoù il a analysé en détail deux décennies d’observations de l’utilisation des outils et d’autres habitudes sociales et écologiques.
Cette découverte a non seulement transformé la primatologie, mais a également suscité une réflexion philosophique sur la continuité entre les humains et les autres animauxSi un chimpanzé est capable de fabriquer des outils simples, de coopérer pour chasser ou de faire preuve d’empathie, la frontière qui nous sépare du reste du règne animal ne semble plus aussi nette.
Végétariens ? Jane prouve que les chimpanzés chassent aussi.
Un autre coup dur porté aux idées établies survint lorsque Jane découvrit que les chimpanzés de Gombe Ils n’étaient pas exclusivement végétarienscomme on le pensait. Au cours de longues journées d’observation, il a constaté comment ils s’organisaient pour traquer et capturer de petits mammifères, notamment des colobes roux, mais aussi des jeunes d’autres animaux comme des sangliers.
Dans l’une des scènes les plus connues, il décrit plusieurs hommes se coordonnant pour pour isoler un colobe perché en haut d’un arbreIls leur bloquèrent toute issue tandis que l’un d’eux grimpait pour les capturer. Une fois la proie capturée, le groupe se partagea la viande au milieu des cris féroces et des demandes insistantes de ceux qui n’avaient pas participé directement à la chasse mais réclamaient leur part du butin.
Ces comportements de chasse coopérative et de consommation de viande ont montré que le régime alimentaire du chimpanzé comprenait un proportion importante de protéines animalesAu point qu’on estime qu’ils peuvent décimer chaque année un pourcentage important de la population de colobes dans certaines régions. Une fois de plus, cela a nécessité de réexaminer les idées reçues, souvent idéalisées, sur la docilité supposée de ces primates.
Les observations de Goodall et de ses collègues ont également révélé le caractère sélectif de ces chasses : parfois, les groupes passaient de longues périodes à traquer des proies spécifiques, ce qui suggère une combinaison de opportunisme et stratégieCe type d’étude a permis d’établir des parallèles (avec toute la prudence requise) avec certaines dynamiques de chasse chez les humains primitifs.
L’inclusion de viande dans leur régime alimentaire s’ajoute à d’autres découvertes qui soulignent la complexité écologique des chimpanzés, capables d’exploiter des ressources très variées dans leur habitat (fruits, feuilles, insectes, termites, noix qu’ils cassent avec des pierres, etc.), et d’adapter leurs comportements à la disponibilité saisonnière de la nourriture.
Guerre, violence et le côté obscur des chimpanzés
S’il y a bien une chose qui a véritablement ébranlé l’image publique des chimpanzés, c’est la découverte qu’ils pouvaient s’organiser pour tuer les membres d’autres groupes et même anéantir les communautés voisines. Entre 1974 et 1978, Jane a documenté avec une immense tristesse ce qui allait devenir la guerre des chimpanzés de Gombe.
Dans ce conflit, le groupe principal de Gombe, connu sous le nom de Kasekela, se sont retrouvés face à un autre groupe, KahamaComposé d’anciens membres d’un groupe dissident, ce groupe a mené pendant quatre ans des attaques organisées, persécutant des individus isolés de Kahama jusqu’à leur quasi-extermination.
Goodall a été témoin direct de scènes de violence extrême, attaques et comportements coordonnés Ces violences comprenaient des passages à tabac prolongés, des morsures graves, et même des épisodes de cannibalisme chez les femelles dominantes qui tuaient les petits des autres femelles pour maintenir leur position sociale. Elle-même reconnaissait qu’il lui était très difficile d’accepter cette brutalité chez des animaux qu’elle aimait profondément.
Ces découvertes ont bouleversé la vision romantique des chimpanzés comme des créatures paisibles et ont renforcé l’idée qu’ils partagent des points communs avec nous. une capacité inquiétante d’agression organiséeDans le même temps, de nombreux exemples de compassion, de coopération, d’adoption d’orphelins et d’expressions de chagrin après le décès de proches ont également été observés, dressant un tableau émotionnel très complexe.
Certains chercheurs ont suggéré que l’alimentation complémentaire pratiquée durant les premières années de Gombe pourrait avoir accroître l’intensité de certaines agressionsEn modifiant la dynamique de la compétition pour les ressources, Jane a reconnu que l’approvisionnement avait influencé l’agressivité au sein des groupes et entre eux, tout en affirmant qu’il n’avait pas créé de toutes pièces des comportements qui n’existaient pas déjà.
Personnalités, famille et liens affectifs
L’une des contributions les plus importantes de Jane Goodall a été de démontrer que les chimpanzés possèdent de telles individualités marquées Il est donc inévitable d’aborder la question du caractère, du tempérament et des traits individuels. Dans ses écrits, il décrit chaque individu avec une richesse de nuances qui, pendant des années, a scandalisé une partie de la communauté scientifique.
Les femmes aiment FloAvec leur nez bulbeux et leurs oreilles décollées, ils devinrent célèbres pour leur instinct maternel et leur statut social élevé. Leurs enfants — Figan, Faben, Freud, Fifi et Flint — furent suivis pendant des décennies, constituant un véritable arbre généalogique vivant qui permit des études approfondies. Comment les positions sociales, les styles parentaux et les stratégies sont hérités gravir les échelons hiérarchiques.
D’autres personnes, comme MichelIls sont passés d’une position subalterne à celle de mâle alpha en utilisant moins la force brute que la ruse et l’innovation : il est devenu célèbre pour avoir utilisé des tambours en métal afin de produire un vacarme impressionnant lors de ses exhibitions, ce qui intimidait ses rivaux et renforçait son prestige.
Jane a également observé de nombreux gestes que nous associerions chez les humains à des manifestations d’affection : câlins, bisous, tapes dans le dos, chatouilles et jeux Ces comportements renforcent les liens entre les mères, les enfants, les frères et sœurs et les amis proches. Lorsqu’un chimpanzé subit une perte ou une blessure, les autres s’approchent pour le réconforter, se toilettent mutuellement ou restent simplement tout près de lui, ce qui témoigne d’une empathie remarquable.
En décrivant la relation mère-enfant, Goodall a souligné l’importance capitale de premières expériences dans le développement ultérieur de l’individu, un constat qui fait écho aux découvertes en psychologie infantile humaine. Ses observations sur le deuil, la séparation et les traumatismes chez les chimpanzés ont été fondamentales pour comprendre les effets de l’orphelinat et de la négligence chez les primates.
Gombe, un laboratoire naturel unique
Le parc national de Gombe Stream, avec ses 35 km² seulement sur la rive orientale du lac Tanganyika, est devenu l’un des lieux les plus emblématiques de la biologie comportementaleCe qui avait commencé en 1960 comme une petite station d’observation s’est transformé au fil des ans en Gombe Stream Research Centre, une référence mondiale.
Plus que 350 articles scientifiques et environ 50 thèses de doctoratOutre les nombreux livres et documentaires qui ont permis au grand public de mieux connaître le quotidien des chimpanzés sauvages, la continuité du projet, grâce aux archives accumulées sur plusieurs décennies, permet d’étudier des questions complexes telles que le vieillissement, les changements générationnels, la transmission culturelle et les effets à long terme des maladies.
Gombe a accueilli des chercheurs de premier plan en primatologie et en anthropologie évolutionniste. L’un des projets les plus délicats a été la collecte et l’archivage de tous les carnets de terrain, photographies et vidéos Ces informations ont été recueillies par Jane et son équipe. Afin d’éviter leur disparition, l’Institut Jane Goodall a créé un centre d’archives à l’Université du Minnesota, puis les collections ont été transférées à l’Université Duke, où elles ont été numérisées et mises en ligne.
L’immense quantité de données recueillies à Gombe a permis, par exemple, de reconstituer des généalogies complètes, d’étudier la fréquence des jumeaux, de documenter les maladies et d’analyser la paternité. ADN extrait des matières fécales et de comparer les comportements sur différentes périodes. Rares sont les populations animales qui ont été suivies avec autant de précision et pendant aussi longtemps.
De plus, Gombe a servi de décor à de nombreux documentaires, à commencer par Miss Goodall et les chimpanzés sauvages Dans les années 60, le film a été réalisé par le photographe Hugo van Lawick, le premier mari de Jane. Ce matériel audiovisuel, ainsi que des œuvres ultérieures telles que Parmi les chimpanzés sauvages, Jane o Jane Goodall : La grande espoir, a joué un rôle clé en permettant à des millions de personnes de voir de leurs propres yeux la vie quotidienne des chimpanzés.
De la campagne à l’activisme mondial : l’Institut Jane Goodall et Roots & Shoots
Bien que Jane soit restée scientifiquement liée à Gombe, au milieu des années 80, elle a décidé abandonner le travail quotidien sur le terrain Elle souhaite se concentrer sur la conservation, l’éducation et la défense du bien-être animal. Elle a elle-même raconté qu’un congrès de primatologie en 1986, au cours duquel des rapports accablants ont été présentés sur la destruction de l’habitat et les mauvais traitements infligés aux grands singes dans les laboratoires et les cirques, a marqué un tournant.
Il avait déjà fondé le Institut Jane Goodall (JGI)L’Institut Jacobsen (JGI), une organisation vouée à la protection des chimpanzés et de leurs écosystèmes, ainsi qu’à l’amélioration des conditions de vie des communautés humaines qui vivent à leurs côtés, compte aujourd’hui une trentaine de bureaux dans différents pays. Il met en œuvre des projets de conservation communautaires, des initiatives de reforestation, des programmes d’éducation à l’environnement et des programmes de sauvetage de primates.
En 1991, il a lancé Racines et poussesUn programme d’éducation pour les jeunes, né en Tanzanie grâce à un petit groupe d’adolescents préoccupés par la destruction de l’environnement et les problèmes sociaux dont ils étaient témoins. Ce qui n’était au départ qu’une réunion sur le perron de leur maison à Dar es Salaam est devenu un réseau présent dans plus de 60 à 100 pays (selon les sources) et comptant des milliers de groupes actifs.
Roots & Shoots encourage les enfants et les jeunes à concevoir des projets concrets pour améliorer leur environnementDes campagnes de recyclage au reboisement, en passant par la protection des animaux locaux et le soutien aux communautés vulnérables, la philosophie est simple mais puissante : chaque personne peut faire la différence, aussi petite soit-elle, et la somme de nombreuses actions locales génère un impact global.
L’activisme de Jane l’a également amenée à s’impliquer dans des causes telles que Projet Grands Singesqui propose d’étendre certains droits fondamentaux (liberté, protection contre la torture, intégrité physique) aux grands singes non humains, ainsi que des campagnes contre l’expérimentation invasive sur les primates, l’élevage intensif d’animaux de ferme et le trafic d’espèces sauvages.
Reconnaissance, récompenses et rayonnement culturel
L’impact du travail de Jane Goodall s’est reflété dans un liste impressionnante de prix, d’honneurs et de distinctions Décernées par des institutions scientifiques, des gouvernements et des organisations du monde entier, les plus prestigieuses comprennent le prix de Kyoto en sciences fondamentales, la médaille Benjamin Franklin en sciences de la vie, le prix Prince des Asturies pour la recherche scientifique et technique, le prix Tyler et la Légion d’honneur française.
Dans la sphère britannique, elle a été nommée Dame commandeur de l’Ordre de l’Empire britanniqueElle a reçu cette distinction au palais de Buckingham, puis a été nommée Messagère de la paix des Nations Unies, une désignation qui lui a été décernée par Kofi Annan en 2002 en reconnaissance de son travail pour la paix, l’environnement et les droits des animaux.
Elle a reçu des dizaines de doctorats honorifiques d’universités d’Europe, d’Amérique, d’Afrique et d’Asie, consolidant ainsi sa réputation non seulement en tant que chercheuse, mais aussi en tant que vulgarisateur et modèle moralL’UNESCO, la National Geographic Society et de nombreuses académies scientifiques l’ont reconnue comme l’une des grandes figures de la biologie et de la conservation du XXe et du début du XXIe siècle.
Sa présence s’est également infiltrée dans la culture populaire : elle a été honorée dans séries animées, campagnes publicitaires et projets artistiquesElle a participé à la campagne « Think Different » d’Apple, a prêté sa voix à des projets comme « Symphony of Science » et a inspiré des personnages dans des séries telles que La famille Delajungle ou des parodies dans Les SimpsonsMême Lego et Mattel lui ont dédié des ensembles et des poupées au sein de collections qui célèbrent les femmes inspirantes.
Au-delà de l’attention médiatique, ce qui importe, c’est que sa figure a contribué à susciter l’intérêt de générations entières pour primatologie, éthique animale et conservationet notamment de nombreuses jeunes femmes qui voyaient en elle un modèle de scientifique engagée et accessible.
Œuvres écrites et héritage intellectuel
Le travail de Jane Goodall ne se limite pas à ses carnets de terrain ; elle s’est également consacrée à… production importante de livres scientifiques et de vulgarisation scientifique, pour les adultes, les enfants et les jeunes. Parmi ses œuvres les plus influentes figurent Dans l’ombre de l’homme, où il raconte ses premières années à Gombe et présente les chimpanzés comme des individus ayant leur propre histoire.
Son œuvre scientifique majeure est Les chimpanzés de Gombe : modèles de comportement, une œuvre monumentale dans laquelle il systématise des décennies de données sur écologie, relations sociales, reproduction, utilisation d’outils et communication chez les chimpanzés de Gombe. Cet ouvrage est devenu une référence incontournable pour quiconque étudie le comportement des primates.
Sur un plan plus personnel, des titres tels que À travers une fenêtre o Une raison d’espérer Ils mêlent mémoires, réflexions spirituelles et récits de découvertes, offrant un aperçu intime de leurs doutes, leurs peurs, leurs joies et leurs convictionsElle a également co-écrit des ouvrages sur l’éthique animale et la conservation, tels que : Les dix fiducies ou des livres consacrés aux espèces menacées.
Pour les jeunes lecteurs, Jane a écrit de nombreuses histoires et des albums illustrés, tels que : Ma vie avec les chimpanzés, Le livre de la famille des chimpanzés ou des histoires comme Dr White y L’Aigle et le Troglodyte, avec lequel il cherche pour transmettre leur message de respect pour tous les êtres vivants aux nouvelles générations dès leur plus jeune âge.
Bien qu’il y ait eu quelques revers, comme dans le cas du livre Graines d’espoir, dans lesquels des fragments insuffisamment documentés ont été détectés, Jane a publiquement reconnu son erreur. et s’est engagé à revoir les références, montrant ainsi le côté humain d’une figure souvent idéalisée.
Controverses méthodologiques et débats scientifiques
Le rôle de Jane Goodall dans le domaine scientifique n’a pas été sans défis. débats et critiques méthodologiquesDès le départ, sa décision de nommer les chimpanzés et d’aborder les émotions et la personnalité fut critiquée comme relevant de l’anthropomorphisme. Avec le temps, cependant, la plupart des scientifiques ont reconnu que son approche avait ouvert la voie à une compréhension plus fine de la psyché animale.
Une autre source de controverse a été l’utilisation de centrales électriques Pour attirer les chimpanzés, surtout durant les premières années à Gombe, certains primatologues ont avancé que cet approvisionnement artificiel aurait pu exacerber l’agressivité, modifier leurs habitudes alimentaires et favoriser les conflits intergroupes, notamment la célèbre guerre de Gombe.
Des chercheurs comme Margaret Power ont remis en question la mesure dans laquelle les données recueillies dans ces conditions reflètent le « comportement naturel » des chimpanzés. D’autres, comme Jim Moore, ont réfuté ces critiques, arguant que des comportements similaires ont été observés chez des populations non nourries. niveaux d’agression comparables et des dynamiques territoriales similaires.
La nourriture était un outil quasi indispensable. Au départ, cela était nécessaire pour observer en détail les interactions sociales, sans quoi une grande partie des connaissances accumulées n’aurait pas existé. Il reconnaissait que des distorsions étaient apparues dans l’intensité de certains comportements, mais soutenait que la nature fondamentale de l’agression et des hiérarchies était déjà présente.
Vie personnelle, spiritualité et vieillesse
La carrière de Jane Goodall ne peut être entièrement dissociée de son histoire personnelle et émotionnelleEn 1964, elle épousa Hugo van Lawick, photographe du National Geographic, qui documenta son travail à Gombe avec des milliers de photographies et des heures de séquences vidéo au cours des années 1960 et 1970. Ils eurent un fils, Hugo Eric Louis, et divorcèrent en 1974.
Plus tard, en 1975, il se maria Derek BrycesonHomme politique tanzanien et directeur des parcs nationaux, sa position lui permit de protéger le projet Gombe en limitant le tourisme et en garantissant un environnement plus paisible pour la recherche. Bryceson mourut d’un cancer en 1980, laissant Jane veuve et plus que jamais dévouée à son travail et à son rôle grandissant de personnalité publique.
Sur le plan spirituel, Jane a exprimé une vision ouverte : elle affirme croire en un force spirituelle supérieureElle le ressent particulièrement intensément lorsqu’elle est en pleine nature, bien qu’elle n’adhère à aucune religion en particulier. Cette spiritualité l’accompagne dans ses discours, où elle fait souvent appel à l’espoir et à la responsabilité morale envers tous les êtres vivants.
Jusqu’à peu avant la pandémie de COVID-19, Jane Goodall maintenait un rythme de voyages effréné, passant plus de 300 jours par an en conférences, rencontres avec des jeunes, visites de projets de conservation et événements caritatifs. Même au fil des années, elle est restée une voix active contre la destruction des écosystèmes, la cruauté envers les animaux et le changement climatique.
Il a passé ses dernières années entre son domicile en Angleterre et de longs voyages à l’étranger. Les nécrologies ont souligné que Il est décédé à l’âge de 91 ans, en 2025.Lors d’une tournée de conférences aux États-Unis, il a laissé derrière lui un dense réseau de projets, de disciples et d’admirateurs qui poursuivent son œuvre.
Considérée dans son ensemble, la vie et l’œuvre de Jane Goodall forment une histoire fascinante où elles s’entrecroisent. des découvertes scientifiques révolutionnaires, une empathie hors du commun envers les autres êtres vivants et un activisme infatigableIl a démontré que les chimpanzés fabriquent et utilisent des outils, chassent, font la guerre, aiment, se mettent en colère et pleurent ; que leurs sociétés sont riches en nuances ; et qu’en les observant avec respect, nous finissons inévitablement par nous interroger sur notre propre espèce. Son héritage perdure aujourd’hui dans chaque étude de primatologie, dans chaque programme éducatif qui porte son nom et chez des milliers de jeunes qui, inspirés par son exemple, ont décidé de consacrer leur vie à la protection des animaux et de la planète.
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