Historien om Jane Goodall och hennes schimpanser Det är ett av de där sällsynta vetenskapliga äventyren som vänder upp och ner på allting: vad vi är, hur vi beter oss och var vi drar gränsen mellan människor och djur. I mer än sex decennier observerade denna brittiska primatolog, med nästan oändligt tålamod, vilda schimpansers liv i Gombe, Tanzania, tills hon upptäckte beteenden som ingen hade kunnat föreställa sig och som tvingade fram en omskrivning av läroböcker.
Samtidigt har hans figur blivit en global symbol för aktivism, bevarande och hoppFrån att vara den unga kvinnan utan universitetsexamen som reste till Afrika med anteckningsblock och kikare blev hon en fredsbudbärare för FN, grundare av ett institut som finns i dussintals länder och en global ledare i försvaret av stora apor och planeten. Detta är, på ett lugnt och detaljerat sätt, berättelsen om hennes viktigaste upptäckter och hur de har förändrat vår förståelse av schimpanser … och oss själva.
Från jubileum till Gombe: ursprunget till ett unikt kall
Redan från en mycket ung ålder visade Jane en överväldigande fascination för djur och genom Afrika. Hon föddes i London, i stadsdelen Hampstead, den 3 april 1934, dotter till affärsmannen Mortimer Herbert Morris-Goodall och romanförfattaren Margaret Myfanwe Joseph, som skrev under pseudonymen Vanne Morris-Goodall. När hon fyllde två år gav hennes far henne en uppstoppad schimpans som hon döpte till JubileeLångt ifrån att skrämma henne, blev dockan hennes oskiljaktiga följeslagare och det första steget i en livslång relation med stora apor.
Som barn slukade jag berättelser som Djungelboken, Tarzan eller Doktor DolittleHon drömde om att leva bland vilda djur. Hon kom inte från en förmögen familj, så att gå på universitetet var inte i hennes omedelbara planer. Istället studerade hon sekreterarkunskaper och arbetade för olika företag, inklusive ett dokumentärproduktionsbolag, samtidigt som hon sparade för att uppfylla sin djupaste önskan: att resa till Afrika.
Vid 23 års ålder, år 1957, reste Jane till Kenya för att besöka en väns gård. Där, efter några råd, vågade hon ringa den berömda paleontologen och antropologen. Louis LeakeyÖvertygad om att han kunde vägleda henne mot ett jobb relaterat till djur, anställde Leakey henne först som sekreterare i Nairobi och tog snart med henne och sin fru Mary till Olduvai-ravinen i Tanzania, centrum för forskning om tidiga hominider.
Leakey var övertygad om att studerar stora apor skulle kunna kasta ljus över beteendet hos mänskliga förfäderSamtidigt letade han efter någon som var tålmodig, observant och flexibel nog att tillbringa år i djungeln med att följa schimpanser. Han lade märke till Jane, som, utan hennes vetskap, skulle påbörja den längst pågående fältstudien av schimpanser i historien.
Även om hon inte hade någon universitetsexamen vid den tiden, litade Leakey på sin magkänsla och fick finansiering och koloniala tillstånd för att skicka henne till Tanganyikasjöns östra strand, till det som då var Gombe Stream viltreservat (idag Gombe Stream National Park). Tidigare, 1958, skickade han henne till London för att utbilda sig med experter som Osman Hill (primaters beteende) och John Napier (anatomi), så att hon skulle komma ut i fält med en viss vetenskaplig grund.
Ankomsten till Gombe och ett nytt sätt att bedriva vetenskap
När Jane Goodall först satte sin fot i Gombe den 14 juli 1960 var hon 26 år gammal och ingen formell akademisk erfarenhet Hon hade ingen bakgrund inom primatologi, men hon hade enorm nyfikenhet och en speciell observationsförmåga. De brittiska myndigheterna i Tanganyika tillät henne inte att bo ensam i det avlägsna området, så hennes mamma, Vanne, gick med på att följa med henne de första månaderna som volontär.
Början var inte alls lätt: schimpanserna, mycket misströstande, De flydde så fort de såg «den vita människan»I veckor kunde Jane knappt se dem på avstånd med kikare, oförmögen att komma närmare. Hennes största utmaning var att vänja dem vid hennes närvaro, och för att göra detta använde hon en kombination av extremt tålamod, fasta observationstider och mycket försiktiga rörelser för att inte skrämma dem.
En av nycklarna till deras framgång var att Den bröt med den vanliga kylan i tidens vetenskapIstället för att numrera djuren namngav han dem efter deras utseende eller karaktär: David Greybeard, Goliath, Flo, Fifi, Mike, Humphrey, Gigi, Mr. McGregor, bland många andra. För en stor del av forskarsamhället gränsade detta till helgerån: man trodde att namngivningen innebar att man förlorade objektiviteten och förföll i antropomorfism.
Goodall var emellertid övertygad om att schimpanser hade distinkta personligheter, känslor och komplexa sinnenHan tvekade inte att i sina anteckningsböcker beskriva barndomen, tonåren, motivationerna, sinnesstämningarna och de känslomässiga band han observerade. Årtionden senare skulle samma termer som gav honom så mycket kritik bli allmänt accepterade inom etologi och djurpsykologi.
Parallellt utvecklade Jane en långsiktig studiemetod: att följa samma individer och familjer i åratal för att registrera förändringar i deras relationer, hierarkier och beteenden. Denna metod för att långvarig och detaljerad observation Det blev sedan standard inom modern primatologi, och dess forskningscenter i Gombe genererade hundratals artiklar, avhandlingar och böcker.
Upptäckten av verktyg: adjö till den exklusiva «homo faber»
Ett av de viktigaste ögonblicken i Janes karriär kom när hon observerade en vuxen man, David Gråskägg, introducera grässtjälkar i en termithögDe väntade tills träden var täckta av termiter och drog sedan ut dem för att äta dem. Kort därefter såg han andra schimpanser bryta av små grenar, skala av dem sina löv och använda dem på samma sätt – det vill säga modifiera ett föremål för att göra det mer effektivt.
Det krossade fullständigt den djupt rotade idén att Endast människor kunde tillverka och använda verktygFram till dess baserades definitionen av «människa» (homo faber) just på den förmodade exklusiviteten. När Louis Leakey fick nyheten svarade han med en fras som skulle bli legendarisk: nu måste vi omdefiniera människan, omdefiniera verktyg eller acceptera schimpanser som människor.
Betydelsen av den upptäckten var enorm. Den visade att schimpanser var kapabla till planera, modifiera objekt och överföra tekniker från en individ till en annan, något som är väldigt likt det vi kallar kultur. Senare studier i andra befolkningar, både i Väst- och Centralafrika, har bekräftat förekomsten av olika traditioner i användningen av verktyg enligt varje grupp, vilket förstärker idén om primitiva kulturella variationer.
Goodall dokumenterade dessa beteenden uttömmande under årens lopp och fångade dem systematiskt i sitt viktigaste vetenskapliga arbete, Schimpanserna i Gombe: Beteendemönsterdär han analyserade i detalj två decenniers observationer av verktygsanvändning och andra sociala och ekologiska vanor.
Denna upptäckt förändrade inte bara primatologin utan tvingade också fram filosofisk reflektion över kontinuiteten mellan människor och andra djurOm en schimpans kan tillverka enkla verktyg, samarbeta för att jaga eller visa empati, verkar gränsen som skiljer oss från resten av djurriket inte längre så tydlig.
Vegetarianer? Jane bevisar att schimpanser också jagar
Ett annat stort slag mot etablerade idéer kom när Jane upptäckte att schimpanserna i Gombe De var inte uteslutande vegetarianersom man trodde. Under långa dagar av övervakning observerade han hur de organiserade sig för att förfölja och fånga små däggdjur, särskilt röda colobusapor, men även ungar från andra djur som små vildsvin.
I en av de mest välkända scenerna beskrev han flera män som samordnade sig för att att isolera en colobusapa högt uppe i ett trädblockerade deras flyktvägar medan en klättrade upp för att fånga dem. Efter tillfångatagandet delade gruppen köttet under våldsamma skrik och ihärdiga krav från dem som inte direkt hade deltagit i jakten men som gjorde anspråk på en del av bytet.
Dessa kooperativa jakt- och köttätande beteenden visade att schimpansernas kost inkluderade en betydande andel animaliskt proteintill den grad att det uppskattas att de kan utsätta en betydande andel av colobusapornas population i vissa områden varje år. Återigen tvingade detta fram en omprövning av alltför idealiserade föreställningar om dessa primaters förmodade foglighet.
Goodalls och hennes kollegors observationer avslöjade också den selektiva karaktären hos dessa jakter: ibland tillbringade grupper långa perioder med att förfölja specifika byten, vilket tyder på en kombination av opportunism och strategiDenna typ av studier har tjänat till att dra paralleller (med all försiktighet) med viss jaktdynamik hos primitiva människor.
Att de äter kött bidrar till andra fynd som understryker schimpansernas ekologiska komplexitet, eftersom de är kapabla att utnyttja mycket varierande resurser i deras livsmiljö (frukter, löv, insekter, termiter, nötter som de krossar med stenar, etc.), och att anpassa sina beteenden till säsongens tillgång på föda.
Krig, våld och schimpansernas mörka sida
Om något verkligen skakade om den offentliga bilden av schimpanser, så var det upptäckten att de kunde att organisera sig för att döda medlemmar i andra grupper och till och med förgöra angränsande samhällen. Mellan 1974 och 1978 dokumenterade Jane med enorm sorg det som senare skulle bli känt som Gombe-schimpanskriget.
I den konflikten var huvudgruppen från Gombe, känd som Kasekela, hamnade inför en annan grupp, Kahamabildades av tidigare utbrytarmedlemmar. Under fyra år utförde flera män från Kasekela organiserade attacker och förföljde isolerade individer från Kahama tills de praktiskt taget var utrotade.
Goodall var ett direkt vittne till scener av extremt våld, koordinerade attacker och beteenden Dessa inkluderade långvariga misshandel, svåra bett och till och med episoder av kannibalism bland dominanta honor som dödade andra honors avkomma för att behålla sin sociala position. Hon erkände själv att det var mycket svårt för henne att acceptera denna brutala sida av djur som hon älskade djupt.
Dessa fynd förändrade den romantiserade synen på schimpanser som fredliga varelser och förstärkte idén att de delar med oss. en störande förmåga till organiserad aggressionSamtidigt observerades också många exempel på medkänsla, samarbete, adoption av föräldralösa barn och uttryck för sorg efter nära släktingars död, vilket målar upp en mycket komplex känslomässig bild.
Vissa forskare har föreslagit att den kompletterande utfodring som praktiserades under Gombes tidiga år kan ha öka intensiteten hos vissa aggressionergenom att förändra dynamiken i konkurrensen om resurser. Jane erkände att försörjning hade påverkat aggression inom och mellan grupper, även om hon hävdade att det inte hade skapat beteenden ur tomma intet som inte redan existerade.
Personligheter, familj och känslomässiga band
Ett av Jane Goodalls mest betydelsefulla bidrag var att visa att schimpanser besitter sådana markerade individualiteter Det är därför oundvikligt att diskutera karaktär, temperament och individuella egenskaper. I sina skrifter beskriver han varje individ med en mängd nyanser som i åratal skandaliserade delar av forskarsamhället.
Kvinnor gillar FloMed sina lökformade näsor och utstående öron blev de kända för sin moderliga natur och höga sociala status. Deras barn – Figan, Faben, Freud, Fifi och Flint – följdes i årtionden och blev ett veritabelt levande släktträd som möjliggjorde omfattande studier. Hur sociala positioner, föräldrastilar och strategier ärvs att klättra i hierarkin.
Andra individer, såsom MikrofonDe gick från en underordnad position till alfahane genom att inte använda så mycket råstyrka som slughet och innovation: han blev känd för att använda metalltrummor för att producera ett imponerande racket under sina uppvisningar, vilket skrämde hans rivaler och förstärkte hans prestige.
Jane observerade också ett flertal gester som vi hos människor förknippar med uttryck av tillgivenhet: kramar, kyssar, klappar på ryggen, kittlingar och lekar Dessa beteenden stärker banden mellan mödrar, barn, syskon och nära vänner. När en schimpans drabbas av en förlust eller skada, kommer andra fram för att trösta den, putsa varandra eller helt enkelt sitta väldigt nära, vilket tyder på anmärkningsvärd empati.
När Goodall beskrev relationen mellan mor och barn betonade han den enorma betydelsen av tidiga erfarenheter i individens efterföljande utveckling, något som resonerade med fynd inom mänsklig barnpsykologi. Hennes observationer av sorg, separation och trauma hos schimpanser har varit grundläggande för att förstå effekterna av föräldralöshet och vanvård hos primater.
Gombe, ett unikt naturligt laboratorium
Gombe Stream nationalpark, med sina bara 35 km² på Tanganyikasjöns östra strand, har blivit en av de mest symboliska platserna inom beteendebiologinDet som började 1960 som en liten observationsstation förvandlades med åren till Gombe Stream Research Centre, en världsreferens.
Mer än 350 vetenskapliga artiklar och cirka 50 doktorsavhandlingarFörutom ett flertal böcker och dokumentärer som har fört vilda schimpansers vardag närmare allmänheten, möjliggör projektets kontinuitet, med dokument som ackumulerats under årtionden, studier av komplexa frågor som åldrande, generationsväxlingar, kulturell överföring och sjukdomars långsiktiga effekter.
Gombe har varit hemvist för viktiga forskare inom primatologi och evolutionär antropologi. Ett av de mest känsliga projekten har varit insamling och arkivering av alla fältanteckningsböcker, fotografier och videor av Jane och hennes team. För att förhindra att denna information gick förlorad skapade Jane Goodall Institute ett arkivcenter vid University of Minnesota, och samlingarna flyttades senare till Duke University, där de har digitaliserats och laddats upp till en online-databas.
Den enorma mängden data som erhölls i Gombe gjorde det till exempel möjligt att rekonstruera kompletta släktforskningar, studera förekomsten av tvillingar, dokumentera sjukdomar och analysera faderskap genom DNA extraherat från avföring och att jämföra beteenden över olika perioder. Få djurpopulationer har följts så detaljerat under så lång tid.
Dessutom var Gombe platsen för ett flertal dokumentärer, med början i Fröken Goodall och de vilda schimpanserna På 60-talet filmades den av fotografen Hugo van Lawick, Janes första make. Detta audiovisuella material, tillsammans med senare verk som Bland de vilda schimpanserna, Jane o Jane Goodall: Det stora hoppet, har varit avgörande för att miljontals människor ska kunna att med egna ögon se schimpansernas vardagsliv.
Från landsbygden till global aktivism: Jane Goodall Institute och Roots & Shoots
Även om Jane fortfarande hade en vetenskaplig koppling till Gombe, bestämde hon sig i mitten av 80-talet överge det dagliga fältarbetet att fokusera på bevarande, utbildning och försvar av djurens välfärd. Hon har själv berättat att en primatologikongress 1986, där fördömande rapporter presenterades om förstörelse av livsmiljöer och misshandel av människoapor i laboratorier och på cirkusar, markerade en vändpunkt.
Han hade redan grundat Jane Goodall-institutet (JGI)JGI, en organisation som arbetar för att skydda schimpanser och deras ekosystem, samt förbättra livet för de mänskliga samhällen som lever bredvid dem, har nu ett trettiotal kontor i olika länder. Organisationen utvecklar samhällsbaserade bevarandeprojekt, återbeskogningsinitiativ, miljöutbildningsprogram och program för räddning av primater.
År 1991 lanserade han Rötter och skottEtt ungdomsutbildningsprogram som har sitt ursprung i Tanzania med en liten grupp tonåringar som var oroade över miljöförstöring och de sociala problem de bevittnade runt omkring sig. Det som började som ett möte på deras veranda i Dar es Salaam har vuxit till ett nätverk som finns i mer än 60–100 länder (beroende på källa) och tusentals aktiva grupper.
Roots & Shoots uppmuntrar barn och unga att designa konkreta projekt för att förbättra deras miljöFrån återvinningskampanjer till återplantering av skog, skydd av lokala djur och stöd till utsatta samhällen, är filosofin enkel men kraftfull: varje person kan göra skillnad, hur liten den än må verka, och summan av många lokala handlingar genererar en global inverkan.
Janes aktivism har också lett till att hon engagerat sig i frågor som Great Ape-projektetsom föreslår att vissa grundläggande rättigheter (frihet, skydd mot tortyr, fysisk integritet) utvidgas till att även omfatta icke-mänskliga stora apor, samt kampanjer mot invasiva experiment med primater, intensivt djuruppfödning och olaglig handel med vilda djur.
Erkännande, utmärkelser och kulturell projektion
Effekten av Jane Goodalls arbete har återspeglats i en imponerande lista med utmärkelser, utmärkelser och utmärkelser delas ut av vetenskapliga institutioner, regeringar och organisationer världen över. Bland de mest prestigefyllda finns Kyotopriset i grundvetenskap, Benjamin Franklin-medaljen i livsvetenskap, Prins Asturias pris för vetenskaplig och teknisk forskning, Tylerpriset och den franska hederslegionen.
I den brittiska sfären utsågs hon Dame Commander of the Order of the British Empire, som mottog utmärkelsen vid Buckingham Palace, och senare utnämndes till FN:s fredsbudbärare, en utnämning som Kofi Annan gav år 2002 som ett erkännande för hennes arbete för fred, miljö och djurens rättigheter.
Hon har mottagit dussintals hedersdoktorer från universitet i Europa, Amerika, Afrika och Asien, vilket stärker hennes rykte inte bara som forskare utan också som popularisatör och moralisk förebildUNESCO, National Geographic Society och flera vetenskapliga akademier har erkänt henne som en av de stora gestalterna inom biologi och naturvård under 1900- och början av 2000-talet.
Hennes närvaro har också sipprat in i populärkulturen: hon har hedrats i animerade serier, reklamkampanjer och konstnärliga projektHon medverkade i Apples kampanj «Think Different», lånade ut sin röst till projekt som «Symphony of Science» och fungerade som inspiration för karaktärer i serier som The Wild Thornberrys eller parodier i The SimpsonsTill och med Lego och Mattel har dedikerade set och dockor till henne inom kollektioner som hyllar inspirerande kvinnor.
Bortom medias rampljus är det relevanta att hans figur har hjälpt hela generationer att bli intresserade av primatologi, djuretik och naturvårdsärskilt många unga kvinnor som i henne såg en förebild för en engagerad och tillgänglig forskare.
Skriftligt arbete och intellektuellt arv
Jane Goodalls arbete är inte begränsat till hennes fältanteckningsböcker; hon har också ägnat sig åt en omfattande produktion av vetenskapliga och populärvetenskapliga böcker, för både vuxna, barn och ungdomar. Bland hans mest inflytelserika verk finns I människans skugga, där han berättar om sina tidiga år i Gombe och presenterar schimpanser som individer med sin egen historia.
Hans vetenskapliga magnum opus är Schimpanserna i Gombe: Beteendemönster, ett monumentalt verk där han systematiserar årtionden av data om ekologi, sociala relationer, reproduktion, verktygsanvändning och kommunikation hos schimpanserna i Gombe. Den här boken har blivit en viktig referens för alla som forskar om primaters beteende.
På ett mer personligt plan, titlar som Genom ett fönster o Anledning till hopp De kombinerar memoarer, andliga reflektioner och berättelser om upptäckter och erbjuder en intim inblick i deras tvivel, rädslor, glädjeämnen och övertygelserHon har också varit medförfattare till verk om djuretik och naturvård, såsom De tio stiftelserna eller böcker om utrotningshotade arter.
För yngre läsare har Jane skrivit ett flertal berättelser och bilderböcker, som t.ex. Mitt liv med schimpanserna, Schimpansfamiljens bok eller berättelser som Dr. White y Örnen och gärdsmygen, med vilken han söker att förmedla sitt budskap om respekt för alla levande varelser till nya generationer från tidig ålder.
Även om det har förekommit vissa motgångar, som till exempel fallet med boken Fröer av hopp, där fragment upptäcktes som inte var korrekt dokumenterade, Jane erkände offentligt sitt misstag. och lovade att granska referenserna, vilket också visar den mänskliga sidan av en figur som ofta idealiseras.
Metodologiska kontroverser och vetenskapliga debatter
Jane Goodalls roll inom vetenskapen har inte varit utan utmaningar. metodologiska debatter och kritikFrån början kritiserades hans beslut att namnge schimpanser och diskutera känslor och personlighet som antropomorfism. Med tiden har dock större delen av forskarsamhället erkänt att hans tillvägagångssätt öppnade dörren till en djupare förståelse av djurens sinne.
En annan källa till kontrovers har varit användningen av kraftverk för att locka till sig schimpanserna, särskilt under de första åren på Gombe. Vissa primatologer har hävdat att denna artificiella proviantering kan ha förvärrat aggression, förändrat födosöksmönster och främjat konflikter mellan grupper, inklusive det berömda Gombekriget.
Forskare som Margaret Power har ifrågasatt i vilken utsträckning data som samlats in under dessa förhållanden återspeglar schimpansers «naturliga beteende». Andra, som Jim Moore, har tillbakavisat denna kritik och hävdat att liknande beteenden har observerats i populationer utan försörjning. jämförbara nivåer av aggression och liknande territoriell dynamik.
Mat var ett nästan oumbärligt verktyg. Ursprungligen var detta nödvändigt för att observera sociala interaktioner i detalj, utan vilka mycket av den ackumulerade kunskapen inte skulle existera. Han erkände att det hade uppstått snedvridningar i intensiteten hos vissa beteenden, men hävdade att aggressionens och hierarkiernas grundläggande natur redan fanns.
Personligt liv, andlighet och senare år
Jane Goodalls karriär kan inte helt separeras från hennes personlig och känslomässig historiaÅr 1964 gifte hon sig med National Geographics fotograf Hugo van Lawick, som dokumenterade hennes arbete i Gombe med tusentals fotografier och timmar av filmmaterial under 1960- och 1970-talen. De fick en son, Hugo Eric Louis, och skilde sig 1974.
Senare, 1975, gifte han sig Derek BrycesonTanzaniansk politiker och chef för nationalparker, hans position gjorde det möjligt för honom att skydda Gombe-projektet genom att begränsa turismen och säkerställa en lugnare miljö för forskning. Bryceson dog 1980 i cancer, vilket lämnade Jane änka och ännu mer hängiven sitt arbete och sin växande roll som offentlig person.
På ett andligt plan har Jane uttryckt en öppen vision: hon påstår sig tro på en större andlig kraftHon känner detta särskilt starkt när hon är ute i naturen, även om hon inte strikt följer någon särskild religion. Denna andlighet följer henne i hennes föredrag, där hon ofta vädjar till hopp och moraliskt ansvar gentemot andra varelser.
Fram till strax före covid-19-pandemin upprätthöll Goodall en häpnadsväckande restakt och tillbringade mer än 300 dagar om året på konferenser, möten med ungdomar, besök i naturvårdsprojekt och välgörenhetsevenemang. Även när åren gick förblev hon en aktiv röst mot förstörelsen av ekosystem, djurplågeri och klimatförändringar.
Han tillbringade sina sista år mellan sitt hem i England och omfattande internationella turnéer. Dödsannonser har noterat att Han dog vid 91 års ålder år 2025.Under en föreläsningsturné i USA lämnade han efter sig ett tätt nätverk av projekt, lärjungar och beundrare som fortsätter hans arbete.
Sett över helheten bildar Jane Goodalls liv och arbete en fascinerande berättelse där de möts. revolutionerande vetenskapliga upptäckter, en ovanlig empati för andra levande varelser och outtröttlig aktivismHan visade att schimpanser tillverkar och använder verktyg, jagar, krigar, älskar, blir arga och gråter; att deras samhällen är fulla av nyanser; och att vi, genom att observera dem med respekt, oundvikligen ifrågasätter vår egen art. Hans arv lever vidare idag i varje primatologistudie, i varje utbildningsprogram som bär hans namn, och hos tusentals unga människor som, inspirerade av hans exempel, har beslutat att ägna sina liv åt att ta hand om djur och planeten.
[relaterad url=»https://www.cultura10.com/how-many-types-of-hominids-are-there/»]