Historie Jane Goodall og sjimpansene hennes Det er et av de sjeldne vitenskapelige eventyrene som snur alt på hodet: hva vi er, hvordan vi oppfører oss, og hvor vi trekker grensen mellom mennesker og dyr. I mer enn seks tiår observerte denne britiske primatologen, med nesten uendelig tålmodighet, livene til ville sjimpanser i Gombe, Tanzania, helt til hun oppdaget atferd som ingen hadde forestilt seg og som tvang frem en omskriving av lærebøker.
Samtidig har figuren hans blitt et globalt symbol på aktivisme, bevaring og håpFra den unge kvinnen uten universitetsgrad som reiste til Afrika med notatbok og kikkert, ble hun en fredsbudbringer for FN, grunnlegger av et institutt som er til stede i dusinvis av land, og en global leder i forsvaret av store aper og planeten. Dette er, på en rolig og detaljert måte, historien om hennes viktigste oppdagelser og hvordan de har forvandlet vår forståelse av sjimpanser … og oss selv.
Fra jubileum til Gombe: opprinnelsen til et unikt kall
Fra en veldig ung alder viste Jane en overveldende fascinasjon for dyr og gjennom Afrika. Hun ble født i London, i Hampstead-området, 3. april 1934, datter av forretningsmannen Mortimer Herbert Morris-Goodall og forfatteren Margaret Myfanwe Joseph, som skrev under pseudonymet Vanne Morris-Goodall. Da hun fylte to år, ga faren henne en sjimpanse som hun ga navnet JubileeDukken skremte henne ikke, men ble hennes uatskillelige følgesvenn og det første steget i et livslangt forhold med store aper.
Som barn slukte jeg historier som Jungelboken, Tarzan eller Doktor DolittleHun drømte om å leve blant ville dyr. Hun kom ikke fra en velstående familie, så å gå på universitetet var ikke i hennes umiddelbare planer. I stedet studerte hun sekretærferdigheter og jobbet for forskjellige selskaper, inkludert et dokumentarproduksjonsselskap, samtidig som hun sparte for å oppfylle sitt dypeste ønske: å reise til Afrika.
I 1957, som 23-åring, reiste Jane til Kenya for å besøke en venns gård. Der, etter å ha fulgt noen råd, våget hun å ringe den berømte paleontologen og antropologen. Louis LeakeyOverbevist om at han kunne veilede henne mot en jobb relatert til dyr, ansatte Leakey henne først som sekretær i Nairobi, og tok henne snart og kona Mary med til Olduvai-kløften i Tanzania, sentrum for forskning på tidlige hominider.
Leakey var overbevist om at studerer store aper kunne kaste lys over oppførselen til menneskelige forfedreI mellomtiden lette han etter noen som var tålmodig, observant og fleksibel nok til å tilbringe år i jungelen med å følge etter sjimpanser. Han endte opp med å legge merke til Jane, som uten hennes viten var i ferd med å starte den lengstlevende feltstudien av sjimpanser i historien.
Selv om hun ikke hadde universitetsgrad på den tiden, stolte Leakey på magefølelsen sin og skaffet finansiering og koloniale tillatelser for å sende henne til østbredden av Tanganyikasjøen, til det som den gang var Gombe Stream viltreservat (i dag Gombe Stream nasjonalpark). Tidligere, i 1958, sendte han henne til London for å trene med eksperter som Osman Hill (primaters atferd) og John Napier (anatomi), slik at hun ville komme ut i felten med et visst vitenskapelig grunnlag.
Ankomsten til Gombe og en ny måte å drive vitenskap på
Da Jane Goodall satte foten i Gombe for første gang 14. juli 1960, var hun 26 år gammel og ingen formell akademisk erfaring Hun hadde ingen bakgrunn innen primatologi, men hun hadde enorm nysgjerrighet og en spesiell evne til å observere. De britiske myndighetene i Tanganyika ville ikke la henne bo alene i det avsidesliggende området, så moren hennes, Vanne, gikk med på å bli med henne de første månedene som frivillig.
Begynnelsen var slett ikke enkel: sjimpansene, svært mistroiske, De flyktet så snart de så «det hvite mennesket»I flere uker kunne Jane knapt se dem på avstand med kikkert, ute av stand til å komme nærmere. Hennes største utfordring var å venne dem til hennes tilstedeværelse, og for å gjøre dette brukte hun en kombinasjon av ekstrem tålmodighet, faste observasjonstider og svært forsiktige bevegelser for ikke å skremme dem.
En av nøklene til suksessen deres var at Det brøt med den vanlige kulden i datidens vitenskapI stedet for å nummerere dyrene, navnga han dem etter utseende eller karakter: David Greybeard, Goliath, Flo, Fifi, Mike, Humphrey, Gigi, Mr. McGregor, blant mange andre. For store deler av det vitenskapelige miljøet grenset dette til helligbrøde: man trodde at det å gi navn innebar å miste objektiviteten og falle inn i antropomorfisme.
Goodall var imidlertid overbevist om at sjimpanser hadde forskjellige personligheter, følelser og komplekse sinnHan nølte ikke med å beskrive barndommen, ungdomstiden, motivasjonene, stemningene og de emosjonelle båndene han observerte i notatbøkene sine. Flere tiår senere ville de samme begrepene som ga ham så mye kritikk bli allment akseptert innen etologi og dyrepsykologi.
Parallelt utviklet Jane en langsiktig studiemetode: å følge de samme individene og familiene i årevis for å registrere endringer i deres forhold, hierarkier og atferd. Denne tilnærmingen til langvarig og detaljert observasjon Den ble deretter en standard innen moderne primatologi, og forskningssenteret i Gombe endte opp med å generere hundrevis av artikler, avhandlinger og bøker.
Oppdagelsen av verktøy: farvel til den eksklusive «homo faber»
Et av de viktigste øyeblikkene i Janes karriere kom da hun observerte en voksen mann, David Gråskjegg, introdusere gressstilker i en termitthaugDe ventet til trærne var dekket av termitter og dro dem deretter ut for å spise dem. Kort tid etter så han andre sjimpanser knekke av små grener, rive dem for bladene og bruke dem på samme måte – det vil si å modifisere en gjenstand for å gjøre den mer effektiv.
Det knuste fullstendig den dypt forankrede ideen om at Bare mennesker kunne lage og bruke verktøyFrem til da var definisjonen av «menneske» (homo faber) nettopp basert på denne antatte eksklusiviteten. Da Louis Leakey mottok nyheten, svarte han med en frase som skulle bli legendarisk: nå må vi omdefinere mennesket, omdefinere verktøy, eller akseptere sjimpanser som mennesker.
Betydningen av denne oppdagelsen var enorm. Den viste at sjimpanser var i stand til planlegge, modifisere objekter og overføre teknikker fra ett individ til et annet, noe som ligner veldig på det vi kaller kultur. Senere studier i andre befolkninger, både i Vest- og Sentral-Afrika, har bekreftet eksistensen av forskjellige tradisjoner i bruk av verktøy i henhold til hver gruppe, noe som forsterker ideen om primitive kulturelle variasjoner.
Goodall dokumenterte disse atferdene uttømmende gjennom årene og fanget dem systematisk opp i sitt viktigste vitenskapelige arbeid, Sjimpansene i Gombe: Atferdsmønstrehvor han analyserte i detalj to tiår med observasjoner av verktøybruk og andre sosiale og økologiske vaner.
Denne oppdagelsen forvandlet ikke bare primatologien, men tvang også frem filosofisk refleksjon over kontinuiteten mellom mennesker og andre dyrHvis en sjimpanse kan lage enkle verktøy, samarbeide om å jakte eller vise empati, virker ikke grensen som skiller oss fra resten av dyreriket lenger så klar.
Vegetarianere? Jane beviser at sjimpanser også jakter
Et annet stort slag mot etablerte ideer kom da Jane oppdaget at sjimpansene i Gombe De var ikke utelukkende vegetarianeresom man trodde. Gjennom lange dager med overvåking observerte han hvordan de organiserte seg for å forfølge og fange små pattedyr, spesielt røde colobus-aper, men også unger fra andre dyr som små ville griser.
I en av de mest kjente scenene beskrev han flere menn som koordinerte seg for å å isolere en colobusape høyt oppe i et treblokkerte rømningsveiene deres mens en klatret opp for å fange dem. Etter fangsten delte gruppen kjøttet under voldsomme hyl og insisterende krav fra de som ikke hadde deltatt direkte i jakten, men som gjorde krav på en del av byttet.
Disse samarbeidende jakt- og kjøttspiseatferdene viste at sjimpansens kosthold inkluderte en betydelig andel animalsk proteintil det punktet at det anslås at de kan utnytte en betydelig prosentandel av colobus-apebestanden i visse områder hvert år. Igjen tvang dette frem en ny vurdering av overidealiserte forestillinger om den antatte føyeligheten til disse primatene.
Goodall og kollegenes observasjoner avslørte også den selektive naturen til disse jaktene: noen ganger brukte grupper lange perioder på å forfølge bestemte byttedyr, noe som tyder på en kombinasjon av opportunisme og strategiDenne typen studier har tjent til å trekke paralleller (med all forsiktighet) med noe av jaktdynamikken hos primitive mennesker.
Inkluderingen av kjøtt i kostholdet deres bidrar til andre funn som understreker den økologiske kompleksiteten til sjimpanser, som er i stand til å utnytte svært varierte ressurser i deres habitat (frukt, blader, insekter, termitter, nøtter som de knuser med steiner, osv.), og å tilpasse atferden sin til sesongens tilgang på mat.
Krig, vold og sjimpansenes mørke side
Hvis noe virkelig rystet det offentlige bildet av sjimpanser, var det oppdagelsen av at de kunne å organisere seg for å drepe medlemmer av andre grupper og til og med utslette nabosamfunn. Mellom 1974 og 1978 dokumenterte Jane med enorm sorg det som senere skulle bli kjent som Gombe-sjimpansekrigen.
I den konflikten var hovedgruppen fra Gombe, kjent som Kasekela, endte opp med å møte en annen gruppe, Kahamadannet av tidligere utbrytermedlemmer. I løpet av fire år utførte flere menn fra Kasekela organiserte angrep, og forfulgte isolerte individer fra Kahama til de praktisk talt var utryddet.
Goodall var et direkte vitne til scener med ekstrem vold, koordinerte angrep og atferd Disse inkluderte langvarige slag, alvorlige bitt og til og med episoder med kannibalisme blant dominante hunner som drepte avkommet til andre hunner for å opprettholde sin sosiale posisjon. Hun erkjente selv at det var svært vanskelig for henne å akseptere denne brutale siden av dyr hun elsket dypt.
Disse funnene endret det romantiserte synet på sjimpanser som fredelige skapninger og forsterket ideen om at de deler med oss. en forstyrrende evne til organisert aggresjonSamtidig ble det også observert en rekke eksempler på medfølelse, samarbeid, adopsjon av foreldreløse barn og uttrykk for sorg etter dødsfallet til nære slektninger, noe som tegnet et svært komplekst følelsesmessig bilde.
Noen forskere har antydet at den supplerende fôringen som ble praktisert i Gombes tidlige år kan ha øke intensiteten til visse aggresjonerved å endre dynamikken i konkurransen om ressurser. Jane erkjente at forsyninger hadde påvirket aggresjon innad i og mellom grupper, selv om hun hevdet at det ikke hadde skapt atferd ut av løse luften som ikke allerede eksisterte.
Personligheter, familie og emosjonelle bånd
Et av Jane Goodalls mest betydningsfulle bidrag var å vise at sjimpanser har slike markerte individualiteter Det er derfor uunngåelig å diskutere karakter, temperament og individuelle trekk. I sine skrifter beskriver han hvert individ med en mengde nyanser som i årevis skandaliserte deler av det vitenskapelige samfunnet.
Kvinner liker FloMed sine bulbøse neser og utstående ører ble de berømte for sin morsnatur og høye sosiale status. Barna deres – Figan, Faben, Freud, Fifi og Flint – ble fulgt i flere tiår og ble et levende slektstre som tillot omfattende studier. Hvordan sosiale posisjoner, foreldrestiler og strategier arves å klatre i hierarkiet.
Andre individer, som f.eks. MikeDe gikk fra en underordnet posisjon til alfahann ved å bruke ikke så mye rå makt som list og innovasjon: han ble berømt for å bruke metalltrommer til å produsere en imponerende racket under oppvisningene sine, noe som skremte rivalene hans og forsterket prestisjen hans.
Jane observerte også en rekke gester som vi hos mennesker forbinder med uttrykk for hengivenhet: klemmer, kyss, klapp på skulderen, kiling og leker Disse atferdene styrker båndene mellom mødre, barn, søsken og nære venner. Når en sjimpanse lider tap eller skade, kommer andre bort for å trøste den, stelle hverandre eller rett og slett sitte tett inntil hverandre, noe som tyder på bemerkelsesverdig empati.
I sin beskrivelse av mor-barn-forholdet understreket Goodall den enorme betydningen av tidlige erfaringer i individets senere utvikling, noe som resonnerte med funn innen menneskelig barnepsykologi. Hennes observasjoner av sorg, separasjon og traumer hos sjimpanser har vært grunnleggende for å forstå effektene av foreldreløshet og omsorgssvikt hos primater.
Gombe, et unikt naturlig laboratorium
Gombe Stream nasjonalpark, med sine bare 35 km² på østsiden av Tanganyikasjøen, har blitt et av de mest symbolske stedene innen atferdsbiologiDet som startet i 1960 som en liten observasjonsstasjon, forvandlet seg over årene til Gombe Stream Research Centre, en verdensreferanse.
Mer enn 350 vitenskapelige artikler og rundt 50 doktoravhandlingerI tillegg til en rekke bøker og dokumentarer som har brakt hverdagen til ville sjimpanser nærmere allmennheten, muliggjør prosjektets kontinuitet, med dokumenter samlet over flere tiår, studier av komplekse problemstillinger som aldring, generasjonsskifter, kulturell overføring og langtidseffekter av sykdommer.
Gombe har vært hjemsted for sentrale forskere innen primatologi og evolusjonær antropologi. Et av de mest delikate prosjektene har vært innsamling og arkivering av alle feltbøker, fotografier og videoer av Jane og teamet hennes. For å forhindre at denne informasjonen gikk tapt, opprettet Jane Goodall Institute et arkivsenter ved University of Minnesota, og samlingene ble senere flyttet til Duke University, hvor de har blitt digitalisert og lastet opp til en nettbasert database.
Den enorme mengden data som ble innhentet i Gombe gjorde det for eksempel mulig å rekonstruere komplette slektsregister, studere forekomsten av tvillinger, dokumentere sykdommer og analysere farskap gjennom DNA utvunnet fra avføring og å sammenligne atferd på tvers av ulike perioder. Få dyrepopulasjoner har blitt fulgt så detaljert over så lang tid.
Videre var Gombe scenen for en rekke dokumentarer, blant annet Frøken Goodall og de ville sjimpansene På 60-tallet ble det filmet av fotografen Hugo van Lawick, Janes første ektemann. Dette audiovisuelle materialet, sammen med senere verk som Blant de ville sjimpansene, Jane o Jane Goodall: Det store håpet, har vært nøkkelen til å gjøre det mulig for millioner av mennesker å å se sjimpansenes hverdagsliv med egne øyne.
Fra landsbygda til global aktivisme: Jane Goodall-instituttet og Roots & Shoots
Selv om Jane fortsatt var vitenskapelig knyttet til Gombe, bestemte hun seg på midten av 80-tallet for gi opp det daglige feltarbeidet å fokusere på bevaring, utdanning og forsvar av dyrevelferd. Hun har selv fortalt at en primatologikongress i 1986, der det ble presentert fordømmende rapporter om ødeleggelse av habitater og mishandling av store aper i laboratorier og sirkus, markerte et vendepunkt.
Han hadde allerede grunnlagt Jane Goodall-instituttet (JGI)JGI, en organisasjon dedikert til å beskytte sjimpanser og deres økosystemer, samt forbedre livene til menneskesamfunnene som lever ved siden av dem, har nå rundt tretti kontorer i forskjellige land. Den utvikler samfunnsbaserte bevaringsprosjekter, skogplantingsinitiativer, miljøopplæringsprogrammer og programmer for redning av primater.
I 1991 lanserte han Røtter og skuddEt ungdomsutdanningsprogram som startet i Tanzania med en liten gruppe tenåringer som var bekymret for miljøødeleggelser og de sosiale problemene de var vitne til rundt seg. Det som startet som et møte på verandaen deres i Dar es Salaam har vokst til et nettverk som er tilstede i mer enn 60–100 land (avhengig av kilde) og tusenvis av aktive grupper.
Roots & Shoots oppfordrer barn og unge til å designe konkrete prosjekter for å forbedre miljøet deresFra resirkuleringskampanjer til skogplanting, beskyttelse av lokale dyr og støtte til sårbare samfunn, er filosofien enkel, men likevel kraftfull: hver person kan gjøre en forskjell, uansett hvor liten den kan virke, og summen av mange lokale handlinger genererer en global innvirkning.
Janes aktivisme har også ført til at hun har engasjert seg i saker som Great Ape-prosjektetsom foreslår å utvide visse grunnleggende rettigheter (frihet, beskyttelse mot tortur, fysisk integritet) til ikke-menneskelige store aper, samt kampanjer mot invasive eksperimenter med primater, intensivt oppdrett av husdyr og handel med ville dyr.
Anerkjennelse, priser og kulturell projeksjon
Virkningen av Jane Goodalls arbeid har blitt reflektert i en imponerende liste over priser, utmerkelser og utmerkelser tildelt av vitenskapelige institusjoner, myndigheter og organisasjoner over hele verden. Blant de mest prestisjefylte er Kyoto-prisen i grunnvitenskap, Benjamin Franklin-medaljen i biovitenskap, Prinsen av Asturias-prisen for vitenskapelig og teknisk forskning, Tyler-prisen og den franske æreslegionen.
I den britiske sfæren ble hun utnevnt Dame kommandør av det britiske imperiets orden, som mottok utmerkelsen ved Buckingham Palace, og senere en FN-budbringer for fred, en utnevnelse gitt av Kofi Annan i 2002 som anerkjennelse for hennes arbeid for fred, miljøet og dyrs rettigheter.
Hun har mottatt dusinvis av æresdoktorgrader fra universiteter i Europa, Amerika, Afrika og Asia, noe som har styrket hennes rykte ikke bare som forsker, men også som popularisator og moralsk rollemodellUNESCO, National Geographic Society og en rekke vitenskapelige akademier har anerkjent henne som en av de store skikkelsene innen biologi og bevaring i det 20. og tidlige 21. århundre.
Hennes tilstedeværelse har også sivet inn i populærkulturen: hun har blitt hedret i animerte serier, reklamekampanjer og kunstneriske prosjekterHun dukket opp i Apples «Think Different»-kampanje, lånte stemmen sin til prosjekter som «Symphony of Science» og fungerte som inspirasjon for karakterer i serier som Wild familien Thornberry eller parodier i The SimpsonsSelv Lego og Mattel har dedikerte sett og dukker til henne innenfor kolleksjoner som feirer inspirerende kvinner.
Utover medienes søkelys er det relevant at figuren hans har hjulpet hele generasjoner med å bli interessert i primatologi, dyreetikk og bevaringspesielt mange unge kvinner som så i henne et forbilde for en engasjert og imøtekommende forsker.
Skriftlig arbeid og intellektuell arv
Jane Goodalls arbeid er ikke begrenset til feltbøkene hennes; hun har også viet seg til en omfattende produksjon av vitenskapelige og populærvitenskapelige bøker, for både voksne, barn og unge. Blant hans mest innflytelsesrike verk er I menneskets skygge, hvor han forteller om sine tidlige år i Gombe og presenterer sjimpanser som individer med sin egen historie.
Hans vitenskapelige magnum opus er Sjimpansene i Gombe: Atferdsmønstre, et monumentalt verk der han systematiserer flere tiår med data om økologi, sosiale relasjoner, reproduksjon, verktøybruk og kommunikasjon hos sjimpansene i Gombe. Denne boken har blitt en viktig referanse for alle som forsker på primaters atferd.
På et mer personlig nivå, titler som Gjennom et vindu o Årsak til håp De kombinerer memoarer, åndelige refleksjoner og fortellinger om oppdagelser, og tilbyr et intimt glimt inn i deres tvil, frykt, gleder og overbevisningerHun har også vært medforfatter av arbeider om dyreetikk og bevaring, som for eksempel De ti stiftelsene eller bøker som fokuserer på truede arter.
For yngre lesere har Jane skrevet en rekke historier og bildebøker, som f.eks. Mitt liv med sjimpansene, Sjimpansefamilieboken eller historier som Dr. White y Ørnen og Gjerdesmutten, som han søker med å formidle sitt budskap om respekt for alle levende vesener til nye generasjoner fra tidlig alder.
Selv om det har vært noen tilbakeslag, som for eksempel tilfellet med boken Frø av håp, der det ble oppdaget fragmenter som ikke var skikkelig dokumentert, Jane innrømmet offentlig feilen sin. og lovet å gjennomgå referansene, som også viser den menneskelige siden av en skikkelse som ofte idealiseres.
Metodologiske kontroverser og vitenskapelige debatter
Jane Goodalls rolle innen vitenskapen har ikke vært uten utfordringer. metodologiske debatter og kritikkHelt fra starten av ble hans beslutning om å navngi sjimpanser og diskutere følelser og personlighet kritisert som antropomorfisme. Over tid har imidlertid mesteparten av det vitenskapelige miljøet erkjent at hans tilnærming åpnet døren for en rikere forståelse av dyrs sinn.
En annen kilde til kontrovers har vært bruken av kraftstasjoner for å tiltrekke sjimpansene, spesielt i de første årene på Gombe. Noen primatologer har hevdet at denne kunstige forsyningen kan ha forverret aggresjonen, endret fôringsmønstre og fremmet konflikter mellom grupper, inkludert den berømte Gombe-krigen.
Forskere som Margaret Power har stilt spørsmål ved i hvilken grad data samlet inn under disse forholdene gjenspeiler sjimpansers «naturlige oppførsel». Andre, som Jim Moore, har tilbakevist denne kritikken og hevdet at lignende oppførsel har blitt observert i populasjoner uten forsyninger. sammenlignbare nivåer av aggresjon og lignende territorial dynamikk.
Mat var et nærmest uunnværlig verktøy. I utgangspunktet var dette nødvendig for å observere sosiale interaksjoner i detalj, uten hvilke mye av den akkumulerte kunnskapen ikke ville eksistert. Han erkjente at det hadde oppstått forvrengninger i intensiteten til visse atferder, men hevdet at den grunnleggende naturen til aggresjon og hierarkier allerede var til stede.
Personlig liv, spiritualitet og senere år
Jane Goodalls karriere kan ikke helt skilles fra hennes personlig og emosjonell historieI 1964 giftet hun seg med National Geographic-fotografen Hugo van Lawick, som dokumenterte arbeidet hennes i Gombe med tusenvis av fotografier og timer med opptak i løpet av 1960- og 1970-tallet. De fikk én sønn, Hugo Eric Louis, og ble skilt i 1974.
Senere, i 1975, giftet han seg Derek BrycesonSom tanzaniansk politiker og direktør for nasjonalparker kunne han beskytte Gombe-prosjektet ved å begrense turismen og sikre et roligere miljø for forskning. Bryceson døde i 1980 av kreft, og etterlot Jane seg som enke og enda mer hengiven til arbeidet sitt og sin spirende rolle som en offentlig person.
På et åndelig nivå har Jane uttrykt en åpen visjon: hun hevder å tro på en større åndelig kraftHun føler dette spesielt sterkt når hun er i naturen, selv om hun ikke strengt følger noen bestemt religion. Denne spiritualiteten følger henne i samtalene hennes, der hun ofte appellerer til håp og moralsk ansvar overfor andre vesener.
Inntil kort tid før COVID-19-pandemien opprettholdt Goodall et forbløffende reisetempo, og tilbrakte mer enn 300 dager i året på konferanser, møter med unge mennesker, besøk til bevaringsprosjekter og veldedighetsarrangementer. Selv etter hvert som årene gikk, forble hun en aktiv stemme mot ødeleggelsen av økosystemer, dyremishandling og klimaendringer.
Han tilbrakte sine siste år mellom hjemmet sitt i England og omfattende internasjonale turneer. Nekrologer har bemerket at Han døde i en alder av 91 år i 2025.Under en forelesningsturné i USA etterlot han seg et tett nettverk av prosjekter, disipler og beundrere som viderefører arbeidet hans.
Når man ser på helheten, danner Jane Goodalls liv og arbeid en fascinerende historie der de møtes. revolusjonerende vitenskapelige oppdagelser, en uvanlig empati for andre levende vesener og utrettelig aktivismeHan demonstrerte at sjimpanser lager og bruker verktøy, jakter, fører krig, elsker, blir sinte og gråter; at samfunnene deres er fulle av nyanser; og at vi, ved å observere dem med respekt, uunngåelig ender opp med å stille spørsmål ved vår egen art. Arven hans lever videre i dag i alle primatologistudier, i alle utdanningsprogram som bærer hans navn, og i tusenvis av unge mennesker som, inspirert av hans eksempel, har bestemt seg for å vie livene sine til å ta vare på dyr og planeten.
[relatert url=»https://www.cultura10.com/how-many-types-of-hominids-are-there/»]