La storia della Jane Goodall e i suoi scimpanzé È una di quelle rare avventure scientifiche che capovolge tutto: cosa siamo, come ci comportiamo e dove tracciamo il confine tra umani e animali. Per oltre sessant’anni, questa primatologa britannica ha osservato, con pazienza pressoché infinita, la vita degli scimpanzé selvatici a Gombe, in Tanzania, finché non ha scoperto comportamenti che nessuno aveva immaginato e che hanno costretto a riscrivere i libri di testo.
Allo stesso tempo, la sua figura è diventata un simbolo globale di attivismo, conservazione e speranzaDa giovane donna senza laurea che viaggiò in Africa con un taccuino e un binocolo, divenne Messaggera di Pace delle Nazioni Unite, fondatrice di un istituto presente in decine di paesi e leader mondiale nella difesa delle grandi scimmie e del pianeta. Questa è, in modo pacato e dettagliato, la storia delle sue scoperte più importanti e di come hanno trasformato la nostra comprensione degli scimpanzé… e di noi stessi.
Da Giubileo a Gombe: le origini di una vocazione unica
Fin da giovanissima, Jane ha mostrato un travolgente fascino per gli animali e attraverso l’Africa. Nacque a Londra, nel quartiere di Hampstead, il 3 aprile 1934, figlia di Mortimer Herbert Morris-Goodall, un uomo d’affari, e della scrittrice Margaret Myfanwe Joseph, che scrisse sotto lo pseudonimo di Vanne Morris-Goodall. Quando compì due anni, suo padre le regalò uno scimpanzé di peluche a cui diede il nome JubileeLungi dallo spaventarla, quella bambola divenne la sua compagna inseparabile e il primo passo di una relazione che durò tutta la vita con le grandi scimmie.
Da bambino divoravo storie come Il libro della giungla, Tarzan o il dottor DolittleSognava di vivere tra gli animali selvatici. Non proveniva da una famiglia benestante, quindi andare all’università non rientrava nei suoi piani immediati. Invece, studiò tecniche di segreteria e lavorò per diverse aziende, tra cui una società di produzione di documentari, risparmiando nel frattempo per realizzare il suo desiderio più profondo: viaggiare in Africa.
A 23 anni, nel 1957, Jane si recò in Kenya per visitare la fattoria di un’amica. Lì, seguendo un consiglio, osò chiamare il famoso paleontologo e antropologo. Louis LeakConvinto di poterla indirizzare verso un lavoro legato agli animali, Leakey la assunse inizialmente come segretaria a Nairobi e ben presto la portò con la moglie Mary alla gola di Olduvai in Tanzania, centro di ricerca sui primi ominidi.
Leakey era convinto che studiare le grandi scimmie potrebbe far luce sul comportamento del antenati umaniNel frattempo, cercava qualcuno abbastanza paziente, attento e flessibile da trascorrere anni nella giungla seguendo gli scimpanzé. Finì per notare Jane, che, a sua insaputa, stava per iniziare il più lungo studio sul campo sugli scimpanzé della storia.
Sebbene all’epoca non avesse una laurea, Leakey si fidò del suo istinto e ottenne finanziamenti e permessi coloniali per essere inviata sulla sponda orientale del lago Tanganica, in quella che allora era Riserva di caccia del Gombe Stream (oggi Parco Nazionale del Gombe Stream). In precedenza, nel 1958, la mandò a Londra per addestrarsi con esperti come Osman Hill (comportamento dei primati) e John Napier (anatomia), in modo che arrivasse sul campo con una certa base scientifica.
L’arrivo a Gombe e un nuovo modo di fare scienza
Quando Jane Goodall mise piede per la prima volta a Gombe il 14 luglio 1960, aveva 26 anni e nessuna esperienza accademica formale Non aveva alcuna formazione in primatologia, ma possedeva un’enorme curiosità e una speciale capacità di osservazione. Le autorità britanniche del Tanganica non le permisero di vivere da sola in quella zona remota, così sua madre, Vanne, accettò di accompagnarla per i primi mesi come volontaria.
L’inizio non è stato affatto facile: gli scimpanzé, molto diffidenti, Fuggirono non appena videro «l’uomo bianco»Per settimane, Jane riuscì a malapena a vederli da lontano con il binocolo, incapace di avvicinarsi ulteriormente. La sua sfida principale fu abituarli alla sua presenza, e per riuscirci si servì di una combinazione di estrema pazienza, orari di osservazione fissi e movimenti molto delicati per non intimidirli.
Una delle chiavi del loro successo era che Si ruppe con la solita freddezza della scienza del tempoInvece di numerare gli animali, li denominò in base al loro aspetto o carattere: David Greybeard, Goliath, Flo, Fifi, Mike, Humphrey, Gigi, Mr. McGregor, tra molti altri. Per gran parte della comunità scientifica, questo rasentava il sacrilegio: dare nomi, si pensava, implicava perdere l’oggettività e cadere nell’antropomorfismo.
Goodall, tuttavia, era convinta che gli scimpanzé avessero personalità distinte, emozioni e menti complesseNon esitò a descrivere nei suoi quaderni l’infanzia, l’adolescenza, le motivazioni, gli stati d’animo e i legami affettivi che osservava. Decenni dopo, quegli stessi termini che gli erano valsi così tante critiche sarebbero stati ampiamente accettati in etologia e psicologia animale.
Parallelamente, Jane stava sviluppando un metodo di studio a lungo termine: seguire gli stessi individui e famiglie per anni per registrare i cambiamenti nelle loro relazioni, gerarchie e comportamenti. Questo approccio a osservazione prolungata e dettagliata Divenne poi uno standard nella primatologia moderna e il suo centro di ricerca a Gombe finì per produrre centinaia di articoli, tesi e libri.
La scoperta degli utensili: addio all’esclusivo «homo faber»
Uno dei momenti chiave nella carriera di Jane arrivò quando osservò un uomo adulto, David Greybeard, presentare steli d’erba in un termitaioAspettarono che gli alberi fossero ricoperti di termiti e poi le estrassero per mangiarle. Poco dopo, vide altri scimpanzé staccare piccoli rami, spogliarli delle foglie e usarli allo stesso modo, ovvero modificando un oggetto per renderlo più efficace.
Ciò ha completamente distrutto l’idea profondamente radicata che Solo gli esseri umani potevano realizzare e utilizzare strumentiFino ad allora, la definizione di «uomo» (homo faber) si basava proprio su quella presunta esclusività. Quando Louis Leakey ricevette la notizia, rispose con una frase che sarebbe diventata leggendaria: ora dobbiamo ridefinire l’uomo, ridefinire gli strumenti, oppure accettare gli scimpanzé come esseri umani.
L’importanza di quella scoperta fu enorme. Dimostrò che gli scimpanzé erano capaci di pianificare, modificare oggetti e trasmettere tecniche da un individuo all’altro, qualcosa di molto simile a ciò che chiamiamo cultura. Studi successivi su altre popolazioni, sia dell’Africa occidentale che centrale, hanno confermato l’esistenza di tradizioni diverse nell’uso degli utensili a seconda del gruppo, il che rafforza l’idea di variazioni culturali primitive.
Goodall ha documentato questi comportamenti in modo esaustivo nel corso degli anni e li ha sistematicamente catturati nel suo lavoro scientifico più importante, Gli scimpanzé di Gombe: modelli di comportamentodove ha analizzato in dettaglio due decenni di osservazioni sull’uso degli strumenti e altre abitudini sociali ed ecologiche.
Questa scoperta non solo trasformò la primatologia, ma forzò anche la riflessione filosofica su la continuità tra gli esseri umani e gli altri animaliSe uno scimpanzé riesce a costruire semplici utensili, a collaborare per cacciare o a mostrare empatia, il confine che ci separa dal resto del regno animale non sembra più così netto.
Vegetariani? Jane dimostra che anche gli scimpanzé cacciano
Un altro duro colpo alle idee consolidate arrivò quando Jane scoprì che gli scimpanzé di Gombe Non erano esclusivamente vegetarianicome si credeva. Attraverso lunghe giornate di monitoraggio, osservò come si organizzavano per braccare e catturare piccoli mammiferi, in particolare colobi rossi, ma anche cuccioli di altri animali come piccoli cinghiali.
In una delle scene più note, ha descritto diversi uomini che si coordinavano per per isolare una scimmia colobo in alto su un alberobloccando le loro vie di fuga mentre uno si arrampicava per catturarli. Dopo la cattura, il gruppo si divise la carne tra urla feroci e insistenti richieste da parte di coloro che non avevano partecipato direttamente alla caccia ma rivendicavano una parte del bottino.
Questi comportamenti cooperativi di caccia e consumo di carne hanno dimostrato che la dieta degli scimpanzé includeva un quota significativa di proteine animalial punto che si stima che possano predare ogni anno una percentuale significativa della popolazione di colobi in determinate aree. Ancora una volta, ciò ha costretto a riesaminare nozioni eccessivamente idealizzate sulla presunta docilità di questi primati.
Le osservazioni di Goodall e dei suoi colleghi hanno anche rivelato la natura selettiva di queste cacce: a volte i gruppi trascorrevano lunghi periodi a cacciare prede specifiche, suggerendo una combinazione di opportunismo e strategiaQuesto tipo di studio è servito a tracciare parallelismi (con tutta la dovuta cautela) con alcune dinamiche di caccia degli esseri umani primitivi.
L’inclusione della carne nella loro dieta si aggiunge ad altre scoperte che sottolineano la complessità ecologica degli scimpanzé, che sono in grado di sfruttare risorse molto variegate nel loro habitat (frutti, foglie, insetti, termiti, noci che rompono con le pietre, ecc.) e di adattare il loro comportamento alla disponibilità stagionale di cibo.
Guerra, violenza e il lato oscuro degli scimpanzé
Se qualcosa ha davvero scosso l’immagine pubblica degli scimpanzé, è stata la scoperta che potevano organizzare l’uccisione di membri di altri gruppi e persino annientare le comunità vicine. Tra il 1974 e il 1978, Jane documentò con immenso dolore quella che sarebbe poi stata conosciuta come la Guerra degli scimpanzé di Gombe.
In quel conflitto, il gruppo principale di Gombe, noto come Kasekela, si è ritrovato ad affrontare un altro gruppo, KahamaFormato da ex membri scissionisti. Nel corso di quattro anni, diversi uomini di Kasekela hanno compiuto attacchi organizzati, perseguitando individui isolati di Kahama fino a eliminarli praticamente.
Goodall è stata testimone diretta di scene di violenza estrema, attacchi e comportamenti coordinati Tra queste, percosse prolungate, morsi violenti e persino episodi di cannibalismo tra femmine dominanti che uccidevano la prole di altre femmine per mantenere la propria posizione sociale. Lei stessa ammise che era molto difficile per lei accettare questo lato brutale degli animali che amava profondamente.
Queste scoperte hanno cambiato la visione romanticizzata degli scimpanzé come creature pacifiche e hanno rafforzato l’idea che condividono con noi una capacità inquietante di aggressione organizzataAllo stesso tempo, sono stati osservati anche numerosi esempi di compassione, cooperazione, adozione di orfani ed espressioni di dolore dopo la morte di parenti stretti, dipingendo un quadro emotivo molto complesso.
Alcuni ricercatori hanno suggerito che l’alimentazione supplementare praticata nei primi anni di Gombe potrebbe aver aumentare l’intensità di certe aggressionialterando le dinamiche della competizione per le risorse. Jane riconobbe che l’approvvigionamento aveva influenzato l’aggressività all’interno e tra i gruppi, pur sostenendo che non aveva creato comportamenti dal nulla che non esistessero già.
Personalità, famiglia e legami affettivi
Uno dei contributi più profondi di Jane Goodall è stato dimostrare che gli scimpanzé possiedono individualità così marcate È quindi inevitabile discutere di carattere, temperamento e tratti individuali. Nei suoi scritti, descrive ogni individuo con una ricchezza di sfumature che, per anni, ha scandalizzato parte della comunità scientifica.
Alle femmine piace FloCon i loro nasi a patata e le orecchie a sventola, divennero famosi per la loro natura materna e l’elevato status sociale. I loro figli – Figan, Faben, Freud, Fifi e Flint – furono seguiti per decenni, diventando un vero e proprio albero genealogico vivente che ha permesso studi approfonditi. Come vengono ereditate le posizioni sociali, gli stili genitoriali e le strategie per scalare la gerarchia.
Altri individui, come MikePassarono da una posizione subordinata a quella di maschio alfa, ricorrendo non tanto alla forza bruta quanto all’astuzia e all’innovazione: divenne famoso per l’uso di tamburi metallici, che producevano un frastuono impressionante durante le sue esibizioni, intimidendo i rivali e rafforzando il suo prestigio.
Jane osservò anche numerosi gesti che negli esseri umani assoceremmo a dimostrazioni di affetto: abbracci, baci, pacche sulla schiena, solletico e giochi Questi comportamenti rafforzano i legami tra madri, figli, fratelli e amici intimi. Quando uno scimpanzé subisce una perdita o un infortunio, gli altri si avvicinano per confortarlo, per pulirsi a vicenda o semplicemente per sedersi molto vicini, il che suggerisce una straordinaria empatia.
Nel descrivere la relazione madre-figlio, Goodall ha sottolineato l’enorme importanza della prime esperienze nello sviluppo successivo dell’individuo, un aspetto che ha trovato riscontro nelle scoperte della psicologia infantile umana. Le sue osservazioni sul dolore, la separazione e il trauma negli scimpanzé sono state fondamentali per comprendere gli effetti dell’orfanità e dell’abbandono nei primati.
Gombe, un laboratorio naturale unico
Il Parco Nazionale del Gombe Stream, con i suoi soli 35 km² sulla sponda orientale del Lago Tanganica, è diventato uno dei luoghi più emblematici della biologia comportamentaleQuella che nel 1960 era una piccola stazione di osservazione si è trasformata nel corso degli anni nel Gombe Stream Research Centre, un punto di riferimento mondiale.
Più di 350 articoli scientifici e circa 50 tesi di dottoratoOltre ai numerosi libri e documentari che hanno avvicinato il grande pubblico alla vita quotidiana degli scimpanzé selvatici, la continuità del progetto, con registrazioni accumulate nel corso di decenni, consente lo studio di questioni complesse come l’invecchiamento, i cambiamenti generazionali, la trasmissione culturale e gli effetti a lungo termine delle malattie.
Gombe è stata la patria di importanti ricercatori in primatologia e antropologia evolutiva. Uno dei progetti più delicati è stato la raccolta e l’archiviazione di tutti i quaderni di campo, fotografie e video da Jane e dal suo team. Per evitare che queste informazioni andassero perse, il Jane Goodall Institute ha creato un centro di archiviazione presso l’Università del Minnesota e le collezioni sono state successivamente trasferite alla Duke University, dove sono state digitalizzate e caricate in un database online.
L’immensa quantità di dati ottenuti a Gombe ha reso possibile, ad esempio, ricostruire genealogie complete, studiare la comparsa di gemelli, documentare malattie e analizzare la paternità attraverso DNA estratto dalle feci e confrontare i comportamenti in periodi diversi. Poche popolazioni animali sono state seguite in modo così dettagliato e per così tanto tempo.
Inoltre, Gombe è stata l’ambientazione di numerosi documentari, a partire da La signorina Goodall e gli scimpanzé selvaggi Negli anni ’60, fu filmato dal fotografo Hugo van Lawick, il primo marito di Jane. Questo materiale audiovisivo, insieme a opere successive come Tra gli scimpanzé selvatici, Jane o Jane Goodall: La grande speranza, è stato fondamentale nel consentire a milioni di persone di vedere con i propri occhi la vita quotidiana degli scimpanzé.
Dalle campagne all’attivismo globale: il Jane Goodall Institute e Roots & Shoots
Sebbene Jane rimanesse scientificamente legata a Gombe, a metà degli anni ’80 decise abbandonare il lavoro quotidiano sul campo per concentrarsi sulla conservazione, l’educazione e la difesa del benessere animale. Lei stessa ha raccontato che un congresso di primatologia del 1986, in cui furono presentati rapporti schiaccianti sulla distruzione dell’habitat e sui maltrattamenti delle grandi scimmie nei laboratori e nei circhi, segnò una svolta.
Aveva già fondato la Istituto Jane Goodall (JGI)Il JGI, un’organizzazione dedicata alla protezione degli scimpanzé e dei loro ecosistemi, nonché al miglioramento della vita delle comunità umane che vivono al loro fianco, conta oggi una trentina di sedi in diversi paesi. Sviluppa progetti di conservazione basati sulla comunità, iniziative di riforestazione, programmi di educazione ambientale e programmi di salvataggio dei primati.
Nel 1991 ha lanciato Radici e germogliUn programma di educazione giovanile nato in Tanzania da un piccolo gruppo di adolescenti preoccupati per la distruzione ambientale e i problemi sociali che li circondavano. Quello che è iniziato come un incontro sulla loro veranda a Dar es Salaam è cresciuto fino a diventare una rete presente in oltre 60-100 paesi (a seconda della fonte) e migliaia di gruppi attivi.
Roots & Shoots incoraggia i bambini e i ragazzi a progettare progetti concreti per migliorare il loro ambienteDalle campagne di riciclaggio alla riforestazione, dalla protezione degli animali locali al sostegno delle comunità vulnerabili, la filosofia è semplice ma potente: ogni persona può fare la differenza, per quanto piccola possa sembrare, e la somma di molte azioni locali genera un impatto globale.
L’attivismo di Jane l’ha portata anche a impegnarsi in cause come Progetto Grande Scimmiache propone di estendere alcuni diritti fondamentali (libertà, protezione contro la tortura, integrità fisica) alle grandi scimmie non umane, nonché di avviare campagne contro la sperimentazione invasiva sui primati, l’allevamento intensivo di animali da fattoria e il traffico illegale di animali selvatici.
Riconoscimenti, premi e proiezione culturale
L’impatto del lavoro di Jane Goodall si è riflesso in un impressionante elenco di premi, onorificenze e distinzioni Assegnati da istituzioni scientifiche, governi e organizzazioni in tutto il mondo. Tra i più prestigiosi figurano il Premio Kyoto per le Scienze di Base, la Medaglia Benjamin Franklin per le Scienze della Vita, il Premio Principe delle Asturie per la Ricerca Scientifica e Tecnica, il Premio Tyler e la Legion d’Onore francese.
In ambito britannico, è stata nominata Dama Commendatrice dell’Ordine dell’Impero Britannico, ricevendo l’onorificenza a Buckingham Palace e, in seguito, quella di Messaggera di Pace delle Nazioni Unite, una designazione conferita da Kofi Annan nel 2002 in riconoscimento del suo lavoro per la pace, l’ambiente e i diritti degli animali.
Ha ricevuto decine di dottorati honoris causa da università in Europa, America, Africa e Asia, consolidando la sua reputazione non solo come ricercatrice, ma anche come divulgatore e modello moraleL’UNESCO, la National Geographic Society e numerose accademie scientifiche l’hanno riconosciuta come una delle grandi figure della biologia e della conservazione del XX e dell’inizio del XXI secolo.
La sua presenza si è insinuata anche nella cultura popolare: è stata onorata in serie animate, campagne pubblicitarie e progetti artisticiÈ apparsa nella campagna «Think Different» di Apple, ha prestato la sua voce a progetti come «Symphony of Science» e ha ispirato personaggi di serie come La famiglia della giungla o parodie in I SimpsonAnche Lego e Mattel le hanno dedicato set e bambole all’interno di collezioni che celebrano le donne ispiratrici.
Al di là dei riflettori mediatici, ciò che è rilevante è che la sua figura ha aiutato intere generazioni ad interessarsi primatologia, etica animale e conservazionesoprattutto molte giovani donne che vedevano in lei un modello di scienziata impegnata e accessibile.
Opera scritta ed eredità intellettuale
Il lavoro di Jane Goodall non si limita ai suoi taccuini di campo; si è anche dedicata a un ampia produzione di libri scientifici e divulgativi, sia per adulti che per bambini e ragazzi. Tra le sue opere più influenti ci sono All’ombra dell’uomo, dove racconta i suoi primi anni a Gombe e presenta gli scimpanzé come individui con una propria storia.
Il suo capolavoro scientifico è Gli scimpanzé di Gombe: modelli di comportamento, un’opera monumentale in cui sistematizza decenni di dati su ecologia, relazioni sociali, riproduzione, uso degli strumenti e comunicazione negli scimpanzé di Gombe. Questo libro è diventato un riferimento essenziale per chiunque studi il comportamento dei primati.
A livello più personale, titoli come Attraverso una finestra o Motivo per la speranza Combinano memorie, riflessioni spirituali e narrazioni di scoperte, offrendo uno sguardo intimo su i loro dubbi, paure, gioie e convinzioniÈ anche coautrice di opere sull’etica e la conservazione degli animali, come I dieci trust o libri incentrati sulle specie in via di estinzione.
Per i lettori più giovani, Jane ha scritto numerose storie e libri illustrati, come La mia vita con gli scimpanzé, Il libro della famiglia degli scimpanzé o storie come Dottor White y L’aquila e lo scricciolo, con cui cerca per trasmettere il loro messaggio di rispetto per tutti gli esseri viventi alle nuove generazioni fin dalla tenera età.
Sebbene ci siano stati alcuni contrattempi, come nel caso del libro semi di speranza, in cui sono stati rilevati frammenti non adeguatamente documentati, Jane ammise pubblicamente il suo errore. e si è impegnato a rivedere i riferimenti, mostrando anche quel lato umano di una figura che spesso viene idealizzata.
Controversie metodologiche e dibattiti scientifici
Il ruolo di Jane Goodall nella scienza non è stato privo di sfide. dibattiti e critiche metodologicheFin dall’inizio, la sua decisione di dare un nome agli scimpanzé e di discutere di emozioni e personalità è stata criticata come antropomorfismo. Col tempo, tuttavia, la maggior parte della comunità scientifica ha riconosciuto che il suo approccio ha aperto le porte a una comprensione più approfondita della mente animale.
Un’altra fonte di controversia è stato l’uso di centrali elettriche per attrarre gli scimpanzé, soprattutto nei primi anni a Gombe. Alcuni primatologi sostengono che questo approvvigionamento artificiale potrebbe aver esacerbato l’aggressività, alterato i modelli di foraggiamento e favorito conflitti tra gruppi, tra cui la famosa Guerra di Gombe.
Ricercatori come Margaret Power hanno messo in dubbio la misura in cui i dati raccolti in queste condizioni riflettano il «comportamento naturale» degli scimpanzé. Altri, come Jim Moore, hanno confutato queste critiche, sostenendo che comportamenti simili sono stati osservati in popolazioni prive di risorse. livelli comparabili di aggressività e dinamiche territoriali simili.
Il cibo era uno strumento quasi indispensabile. Inizialmente, ciò era necessario per osservare in dettaglio le interazioni sociali, senza le quali gran parte della conoscenza accumulata non sarebbe esistita. Riconobbe che erano emerse distorsioni nell’intensità di certi comportamenti, ma sostenne che la natura di base dell’aggressività e delle gerarchie fosse già presente.
Vita personale, spiritualità e ultimi anni
La carriera di Jane Goodall non può essere completamente separata dalla sua storia personale ed emotivaNel 1964 sposò il fotografo del National Geographic Hugo van Lawick, che documentò il suo lavoro a Gombe con migliaia di fotografie e ore di riprese durante gli anni ‘1960 e ‘1970. Ebbero un figlio, Hugo Eric Louis, e divorziarono nel 1974.
Più tardi, nel 1975, si sposò Derek BrycesonPolitico tanzaniano e direttore dei parchi nazionali, la sua posizione gli permise di proteggere il progetto Gombe limitando il turismo e garantendo un ambiente più tranquillo per la ricerca. Bryceson morì di cancro nel 1980, lasciando Jane vedova e ancora più devota al suo lavoro e al suo promettente ruolo di personaggio pubblico.
A livello spirituale, Jane ha espresso una visione aperta: afferma di credere in un maggiore forza spiritualeLo avverte in modo particolarmente forte quando si trova nella natura, sebbene non aderisca rigidamente a nessuna religione in particolare. Questa spiritualità la accompagna nei suoi discorsi, in cui spesso fa appello alla speranza e alla responsabilità morale verso gli altri esseri.
Fino a poco prima della pandemia di COVID-19, Goodall ha mantenuto un ritmo di viaggio sorprendente, trascorrendo più di 300 giorni all’anno tra conferenze, incontri con i giovani, visite a progetti di conservazione ed eventi di beneficenza. Anche con il passare degli anni, è rimasta una voce attiva contro la distruzione degli ecosistemi, crudeltà sugli animali e cambiamento climatico.
Trascorse i suoi ultimi anni tra la sua casa in Inghilterra e numerosi tour internazionali. I necrologi hanno notato che Morì all’età di 91 anni, nel 2025.Durante un tour di conferenze negli Stati Uniti, lasciò dietro di sé una fitta rete di progetti, discepoli e ammiratori che continuano la sua opera.
Considerando il quadro generale, la vita e l’opera di Jane Goodall formano una storia affascinante in cui si intersecano scoperte scientifiche rivoluzionarie, una non comune empatia verso gli altri esseri viventi e un instancabile attivismoHa dimostrato che gli scimpanzé costruiscono e usano utensili, cacciano, combattono, amano, si arrabbiano e piangono; che le loro società sono ricche di sfumature; e che, osservandole con rispetto, finiamo inevitabilmente per mettere in discussione la nostra stessa specie. La sua eredità vive oggi in ogni studio sulla primatologia, in ogni programma educativo che porta il suo nome e in migliaia di giovani che, ispirati dal suo esempio, hanno deciso di dedicare la propria vita alla cura degli animali e del pianeta.
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