শিম্পাঞ্জি সম্পর্কে জেন গুডঅলের আবিষ্কার যা বিজ্ঞানকে বদলে দিয়েছে

ইতিহাসের জেন গুডঅল এবং তার শিম্পাঞ্জিরা এটি এমন এক বিরল বৈজ্ঞানিক অভিযান যা সবকিছুকে উল্টে দেয়: আমরা কী, আমরা কীভাবে আচরণ করি এবং মানুষ এবং প্রাণীর মধ্যে আমরা কোথায় রেখা টেনে আনি। ছয় দশকেরও বেশি সময় ধরে, এই ব্রিটিশ প্রাইমাটোলজিস্ট তানজানিয়ার গোম্বেতে প্রায় অসীম ধৈর্যের সাথে বন্য শিম্পাঞ্জিদের জীবন পর্যবেক্ষণ করেছিলেন, যতক্ষণ না তিনি এমন আচরণ আবিষ্কার করেছিলেন যা কেউ কল্পনাও করেনি এবং যা পাঠ্যপুস্তক পুনর্লিখনকে বাধ্য করেছিল।

একই সাথে, তার চিত্র হয়ে উঠেছে সক্রিয়তা, সংরক্ষণ এবং আশার বিশ্বব্যাপী প্রতীকবিশ্ববিদ্যালয়ের ডিগ্রিবিহীন এক তরুণী থেকে যিনি একটি নোটবুক এবং দূরবীন নিয়ে আফ্রিকা ভ্রমণ করেছিলেন, তিনি জাতিসংঘের শান্তির দূত, কয়েক ডজন দেশে বিদ্যমান একটি ইনস্টিটিউটের প্রতিষ্ঠাতা এবং মহান বানর এবং গ্রহের প্রতিরক্ষায় একজন বিশ্বনেতা হয়ে ওঠেন। এটি, শান্ত এবং বিস্তারিতভাবে, তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কারের গল্প এবং কীভাবে তারা শিম্পাঞ্জি সম্পর্কে আমাদের ধারণাকে রূপান্তরিত করেছে… এবং আমাদের নিজেদের।

জুবিলি থেকে গোম্বে: একটি অনন্য পেশার উৎপত্তি

খুব ছোটবেলা থেকেই, জেন দেখিয়েছিল যে প্রাণীদের প্রতি অপ্রতিরোধ্য আকর্ষণ এবং আফ্রিকার মধ্য দিয়ে। তিনি ১৯৩৪ সালের ৩ এপ্রিল লন্ডনের হ্যাম্পস্টেড পাড়ায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মর্টিমার হারবার্ট মরিস-গুডঅল, একজন ব্যবসায়ী এবং ঔপন্যাসিক মার্গারেট মাইফানওয়ে জোসেফের কন্যা, যিনি ভ্যান মরিস-গুডঅল ছদ্মনামে লিখতেন। যখন তিনি দুই বছর বয়সী হন, তখন তার বাবা তাকে একটি স্টাফড শিম্পাঞ্জি উপহার দেন যার নাম তিনি রাখেন জয়ন্তীতাকে ভয় দেখানো তো দূরের কথা, সেই পুতুলটি তার অবিচ্ছেদ্য সঙ্গী এবং মহান বানরের সাথে আজীবন সম্পর্কের প্রথম ধাপে পরিণত হয়েছিল।

ছোটবেলায় আমি গল্পগুলো খুব উপভোগ করতাম, যেমন দ্য জঙ্গল বুক, টারজান, অথবা ডক্টর ডোলিটলসে স্বপ্ন দেখত বন্য প্রাণীদের মধ্যে বাস করার। সে ধনী পরিবার থেকে আসেনি, তাই বিশ্ববিদ্যালয়ে যাওয়ার তার তাৎক্ষণিক পরিকল্পনা ছিল না। পরিবর্তে, সে সচিবালয়ের দক্ষতা নিয়ে পড়াশোনা করেছিল এবং একটি তথ্যচিত্র প্রযোজনা সংস্থা সহ বিভিন্ন কোম্পানিতে কাজ করেছিল, একই সাথে তার গভীরতম ইচ্ছা পূরণের জন্য অর্থ সঞ্চয় করেছিল: আফ্রিকা ভ্রমণের।

১৯৫৭ সালে, ২৩ বছর বয়সে, জেন কেনিয়ায় এক বন্ধুর খামার পরিদর্শন করতে যান। সেখানে, কিছু পরামর্শ অনুসরণ করে, তিনি বিখ্যাত জীবাশ্মবিদ এবং নৃবিজ্ঞানীকে ফোন করার সাহস করেন। লুই লিকিপ্রাণী সম্পর্কিত কোনও কাজের দিকে তাকে পথ দেখাতে পারবেন এই বিশ্বাসে, লিকি প্রথমে তাকে নাইরোবিতে একজন সচিব হিসেবে নিয়োগ করেন এবং শীঘ্রই তাকে এবং তার স্ত্রী মেরিকে তানজানিয়ার ওল্ডুভাই গর্জে নিয়ে যান, যা প্রাথমিক হোমিনিডের গবেষণার কেন্দ্র।

লিকি নিশ্চিত ছিলেন যে গ্রেট এপস নিয়ে গবেষণা করা হচ্ছে এর আচরণের উপর আলোকপাত করতে পারে মানব পূর্বপুরুষইতিমধ্যে, তিনি এমন একজন ধৈর্যশীল, পর্যবেক্ষণশীল এবং নমনীয় ব্যক্তিকে খুঁজছিলেন যিনি শিম্পাঞ্জিদের অনুসরণ করে বছরের পর বছর জঙ্গলে কাটাতে পারবেন। অবশেষে তিনি জেনের দিকে নজর দিলেন, যিনি তার অজান্তেই ইতিহাসের সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী শিম্পাঞ্জি ক্ষেত্র গবেষণা শুরু করতে চলেছেন।

যদিও সেই সময় তার কাছে বিশ্ববিদ্যালয়ের ডিগ্রি ছিল না, লিকি তার সহজাত প্রবৃত্তির উপর আস্থা রেখে তহবিল এবং ঔপনিবেশিক অনুমতি নিয়ে তাকে টাঙ্গানিকা হ্রদের পূর্ব তীরে পাঠানোর জন্য, যা তখন ছিল গোম্বে স্ট্রিম গেম রিজার্ভ (আজ গোম্বে স্ট্রিম জাতীয় উদ্যান)। এর আগে, ১৯৫৮ সালে, তিনি তাকে লন্ডনে ওসমান হিল (প্রাচীন আচরণ) এবং জন নেপিয়ার (শারীরস্থান) এর মতো বিশেষজ্ঞদের সাথে প্রশিক্ষণের জন্য পাঠিয়েছিলেন, যাতে তিনি কিছু বৈজ্ঞানিক ভিত্তি নিয়ে মাঠে নামতে পারেন।

গোম্বেতে আগমন এবং বিজ্ঞান চর্চার এক নতুন উপায়

১৯৬০ সালের ১৪ জুলাই যখন জেন গুডঅল প্রথম গোম্বেতে পা রাখেন, তখন তার বয়স ছিল ২৬ বছর এবং কোন আনুষ্ঠানিক শিক্ষাগত অভিজ্ঞতা নেই প্রাইমাটোলজিতে তার কোন পটভূমি ছিল না, কিন্তু তার মধ্যে প্রচণ্ড কৌতূহল এবং পর্যবেক্ষণের বিশেষ ক্ষমতা ছিল। টাঙ্গানিকার ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ তাকে সেই প্রত্যন্ত অঞ্চলে একা থাকতে দেয়নি, তাই তার মা, ভ্যান, প্রথম কয়েক মাস স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে তার সাথে যেতে রাজি হন।

শুরুটা মোটেও সহজ ছিল না: শিম্পাঞ্জিরা, খুব অবিশ্বাসী, «শ্বেতাঙ্গ মানুষটিকে» দেখার সাথে সাথে তারা পালিয়ে গেল।কয়েক সপ্তাহ ধরে, জেন দূরবীন দিয়ে দূর থেকে তাদের দেখতে পাচ্ছিলেন না, আর কাছে যেতে পারছিলেন না। তার প্রধান চ্যালেঞ্জ ছিল তাদের তার উপস্থিতির সাথে অভ্যস্ত করা, এবং এটি করার জন্য তিনি চরম ধৈর্য, ​​নির্দিষ্ট পর্যবেক্ষণের সময় এবং খুব মৃদু নড়াচড়ার সমন্বয় ব্যবহার করেছিলেন যাতে তাদের ভয় না লাগে।

তাদের সাফল্যের অন্যতম চাবিকাঠি ছিল যে এটি সেই সময়ের বিজ্ঞানের স্বাভাবিক শীতলতার সাথে ভেঙে পড়েছিলপ্রাণীদের সংখ্যা নির্ধারণের পরিবর্তে, তিনি তাদের চেহারা বা চরিত্র অনুসারে তাদের নামকরণ করেছিলেন: ডেভিড গ্রেবিয়ার্ড, গোলিয়াথ, ফ্লো, ফিফি, মাইক, হামফ্রে, গিগি, মিঃ ম্যাকগ্রেগর, এবং আরও অনেক। বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের বেশিরভাগের কাছে, এটি ধর্মত্যাগের সাথে সীমাবদ্ধ ছিল: ধারণা করা হয়েছিল যে নাম দেওয়ার অর্থ বস্তুনিষ্ঠতা হারানো এবং নৃতাত্ত্বিকতায় পতিত হওয়া।

তবে গুডঅল নিশ্চিত ছিলেন যে শিম্পাঞ্জিদের ছিল স্বতন্ত্র ব্যক্তিত্ব, আবেগ এবং জটিল মনতিনি তার নোটবুকে শৈশব, কৈশোর, প্রেরণা, মেজাজ এবং আবেগগত বন্ধনগুলি বর্ণনা করতে দ্বিধা করেননি। কয়েক দশক পরে, যে একই শব্দগুলি তাকে এত সমালোচনা এনে দিয়েছিল তা নীতিশাস্ত্র এবং প্রাণী মনোবিজ্ঞানে ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়েছিল।

একই সাথে, জেন একটি দীর্ঘমেয়াদী অধ্যয়ন পদ্ধতি তৈরি করছিলেন: একই ব্যক্তি এবং পরিবারকে বছরের পর বছর ধরে অনুসরণ করে তাদের সম্পর্ক, শ্রেণিবিন্যাস এবং আচরণের পরিবর্তনগুলি রেকর্ড করা। এই পদ্ধতি দীর্ঘ এবং বিস্তারিত পর্যবেক্ষণ এরপর এটি আধুনিক প্রাইমাটোলজির একটি মানদণ্ডে পরিণত হয় এবং গোম্বেতে এর গবেষণা কেন্দ্র শত শত নিবন্ধ, থিসিস এবং বই তৈরি করে।

সরঞ্জাম আবিষ্কার: একচেটিয়া «হোমো ফেবার» কে বিদায়

জেনের ক্যারিয়ারের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত এসেছিল যখন তিনি একজন প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ, ডেভিড গ্রেবিয়ার্ডকে পরিচয় করিয়ে দিতে দেখেছিলেন উইপোকার ঢিবিতে ঘাসের ডালপালাতারা অপেক্ষা করল যতক্ষণ না গাছগুলো উইপোকায় ঢাকা পড়ে এবং তারপর সেগুলো টেনে বের করে এনে খায়। কিছুক্ষণ পরেই, সে দেখতে পেল অন্যান্য শিম্পাঞ্জিরা ছোট ছোট ডাল ভেঙে ফেলছে, পাতা ছিঁড়ে ফেলছে এবং একইভাবে ব্যবহার করছে—অর্থাৎ, কোনও বস্তুকে আরও কার্যকর করার জন্য পরিবর্তন করছে।

এটি গভীরভাবে প্রোথিত ধারণাটিকে সম্পূর্ণরূপে ভেঙে দিয়েছে যে শুধুমাত্র মানুষই হাতিয়ার তৈরি এবং ব্যবহার করতে পারতততদিন পর্যন্ত, «মানুষ» (হোমো ফেবার) এর সংজ্ঞাটি ঠিক সেই অনুমিত এক্সক্লুসিভিটির উপর ভিত্তি করেই তৈরি হয়েছিল। লুই লিকি যখন খবরটি পেলেন, তখন তিনি এমন একটি বাক্যাংশ দিয়ে প্রতিক্রিয়া জানালেন যা কিংবদন্তি হয়ে উঠবে: এখন আমাদের মানুষকে পুনরায় সংজ্ঞায়িত করতে হবে, সরঞ্জামগুলিকে পুনরায় সংজ্ঞায়িত করতে হবে, অথবা শিম্পাঞ্জিদের মানুষ হিসেবে গ্রহণ করতে হবে।

এই আবিষ্কারের তাৎপর্য ছিল অপরিসীম। এটি দেখিয়েছিল যে শিম্পাঞ্জিরা সক্ষম ছিল পরিকল্পনা, বস্তু পরিবর্তন এবং কৌশল প্রেরণ এক ব্যক্তি থেকে অন্য ব্যক্তিতে, যাকে আমরা সংস্কৃতি বলি তার সাথে খুব মিল। পশ্চিম এবং মধ্য আফ্রিকা উভয় ক্ষেত্রেই অন্যান্য জনগোষ্ঠীর উপর পরবর্তী গবেষণায় প্রতিটি গোষ্ঠী অনুসারে সরঞ্জাম ব্যবহারের ক্ষেত্রে বিভিন্ন ঐতিহ্যের অস্তিত্ব নিশ্চিত করা হয়েছে, যা আদিম সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের ধারণাকে শক্তিশালী করে।

গুডঅল বছরের পর বছর ধরে এই আচরণগুলি সম্পূর্ণরূপে লিপিবদ্ধ করেছেন এবং তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈজ্ঞানিক কাজে পদ্ধতিগতভাবে সেগুলি ধারণ করেছেন, গোম্বের শিম্পাঞ্জি: আচরণের ধরণযেখানে তিনি বিস্তারিত বিশ্লেষণ করেছেন দুই দশক ধরে হাতিয়ার ব্যবহারের পর্যবেক্ষণ এবং অন্যান্য সামাজিক ও পরিবেশগত অভ্যাস।

এই আবিষ্কার কেবল প্রাইমাটোলজিকেই রূপান্তরিত করেনি, বরং দার্শনিক প্রতিফলনকেও বাধ্য করেছে মানুষ এবং অন্যান্য প্রাণীর মধ্যে ধারাবাহিকতাযদি একটি শিম্পাঞ্জি সহজ হাতিয়ার তৈরি করতে পারে, শিকারে সহযোগিতা করতে পারে, অথবা সহানুভূতি দেখাতে পারে, তাহলে আমাদের বাকি প্রাণীজগত থেকে আলাদা করে এমন সীমানা আর স্পষ্ট মনে হয় না।

নিরামিষাশী? জেন প্রমাণ করেছেন যে শিম্পাঞ্জিও শিকার করে

প্রতিষ্ঠিত ধারণার উপর আরেকটি বড় আঘাত আসে যখন জেন আবিষ্কার করেন যে গোম্বের শিম্পাঞ্জিরা তারা কেবল নিরামিষভোজী ছিলেন না।যেমনটি বিশ্বাস করা হত। দীর্ঘ দিন পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে, তিনি লক্ষ্য করেছিলেন যে তারা কীভাবে ছোট স্তন্যপায়ী প্রাণীদের, বিশেষ করে লাল কোলোবাস বানরদের, এবং ছোট বন্য শূকরের মতো অন্যান্য প্রাণীর বাচ্চাদের ডাঁটা ধরার জন্য নিজেদের সংগঠিত করে।

সবচেয়ে সুপরিচিত দৃশ্যগুলির মধ্যে একটিতে, তিনি বেশ কয়েকজন পুরুষকে সমন্বয় করার বর্ণনা দিয়েছেন গাছের উঁচুতে একটি কোলোবাস বানরকে আলাদা করাতাদের পালানোর পথ বন্ধ করে দেয়, যখন একজন তাদের ধরার জন্য উপরে উঠে যায়। ধরা পড়ার পর, দলটি প্রচণ্ড চিৎকার এবং জোর দাবির মধ্য দিয়ে মাংস ভাগ করে নেয় যারা সরাসরি শিকারে অংশগ্রহণ করেনি কিন্তু লুণ্ঠনের অংশ দাবি করে।

এই সহযোগিতামূলক শিকার এবং মাংস খাওয়ার আচরণগুলি দেখিয়েছিল যে শিম্পাঞ্জির খাদ্যতালিকায় একটি অন্তর্ভুক্ত ছিল প্রাণীজ প্রোটিনের উল্লেখযোগ্য অনুপাতএমন পর্যায়ে যে অনুমান করা হয় যে তারা প্রতি বছর নির্দিষ্ট কিছু অঞ্চলে কোলোবাস বানরের জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য শতাংশ শিকার করতে পারে। আবার, এটি এই প্রাইমেটদের অনুমিত আনুগত্য সম্পর্কে অত্যধিক আদর্শিক ধারণাগুলির পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য করে।

গুডঅল এবং তার সহকর্মীদের পর্যবেক্ষণ এই শিকারের নির্বাচনী প্রকৃতিও প্রকাশ করেছে: কখনও কখনও দলগুলি নির্দিষ্ট শিকারের পিছনে দীর্ঘ সময় ধরে কাটিয়েছিল, যা ইঙ্গিত দেয় যে সুযোগবাদ এবং কৌশলএই ধরণের গবেষণা আদিম মানুষের কিছু শিকারের গতিশীলতার সাথে (সর্বোচ্চ সতর্কতার সাথে) সমান্তরালতা আঁকতে সাহায্য করেছে।

তাদের খাদ্যতালিকায় মাংস অন্তর্ভুক্ত করার ফলে অন্যান্য আবিষ্কারও বৃদ্ধি পেয়েছে যা শিম্পাঞ্জিদের পরিবেশগত জটিলতার উপর জোর দেয়, যারা শোষণ করতে সক্ষম তাদের আবাসস্থলে খুব বৈচিত্র্যময় সম্পদ (ফল, পাতা, পোকামাকড়, উইপোকা, বাদাম যা তারা পাথর দিয়ে ভেঙে ফেলে, ইত্যাদি), এবং ঋতু অনুসারে খাদ্যের প্রাপ্যতার সাথে তাদের আচরণকে খাপ খাইয়ে নিতে।

যুদ্ধ, সহিংসতা এবং শিম্পাঞ্জির অন্ধকার দিক

শিম্পাঞ্জিদের জনসাধারণের ভাবমূর্তি যদি সত্যিই নাড়া দিয়ে থাকে, তবে তা হলো এই আবিষ্কার যে তারা অন্যান্য দলের সদস্যদের হত্যা করার জন্য সংগঠিত হওয়া এমনকি প্রতিবেশী সম্প্রদায়গুলিকেও ধ্বংস করে ফেলবে। ১৯৭৪ থেকে ১৯৭৮ সালের মধ্যে, জেন অত্যন্ত দুঃখের সাথে সেই ঘটনাগুলি নথিভুক্ত করেছিলেন যা পরবর্তীতে গোম্বে শিম্পাঞ্জি যুদ্ধ নামে পরিচিত হয়েছিল।

সেই সংঘর্ষে, গোম্বের প্রধান দল, যাকে বলা হয় কাসেকেলা, অন্য দলের মুখোমুখি হলাম, কাহামাপ্রাক্তন স্প্লিন্টার সদস্যদের দ্বারা গঠিত। চার বছরেরও বেশি সময় ধরে, কাসেকেলার বেশ কয়েকজন পুরুষ সংগঠিত আক্রমণ চালিয়েছিল, কাহামার বিচ্ছিন্ন ব্যক্তিদের অনুসরণ করেছিল যতক্ষণ না তাদের কার্যত নির্মূল করা হয়েছিল।

গুডঅল দৃশ্যের প্রত্যক্ষ সাক্ষী ছিলেন চরম সহিংসতা, সমন্বিত আক্রমণ এবং আচরণ এর মধ্যে ছিল দীর্ঘক্ষণ মারধর, তীব্র কামড়, এমনকি প্রভাবশালী নারীদের মধ্যে নরমাংসভোজীর ঘটনা, যারা তাদের সামাজিক অবস্থান বজায় রাখার জন্য অন্যান্য নারীর সন্তানদের হত্যা করত। তিনি নিজেই স্বীকার করেছিলেন যে তিনি যে প্রাণীদের গভীরভাবে ভালোবাসতেন তাদের এই নিষ্ঠুর দিকটি মেনে নেওয়া তার পক্ষে খুব কঠিন ছিল।

এই আবিষ্কারগুলি শিম্পাঞ্জিদের শান্তিপ্রিয় প্রাণী হিসেবে রোমান্টিক দৃষ্টিভঙ্গি বদলে দিয়েছে এবং তারা আমাদের সাথে যে ধারণা ভাগ করে নেয় তা আরও জোরদার করেছে। সংগঠিত আগ্রাসনের জন্য একটি বিরক্তিকর ক্ষমতাএকই সময়ে, করুণা, সহযোগিতা, এতিমদের দত্তক গ্রহণ এবং নিকটাত্মীয়দের মৃত্যুর পর শোক প্রকাশের অসংখ্য উদাহরণও পরিলক্ষিত হয়েছিল, যা একটি অত্যন্ত জটিল আবেগগত চিত্র তুলে ধরে।

কিছু গবেষক পরামর্শ দিয়েছেন যে গোম্বের প্রাথমিক বছরগুলিতে যে সম্পূরক খাদ্যাভ্যাস প্রচলিত ছিল তা হয়তো নির্দিষ্ট আগ্রাসনের তীব্রতা বৃদ্ধি করুনসম্পদের জন্য প্রতিযোগিতার গতিশীলতা পরিবর্তন করে। জেন স্বীকার করেছেন যে বিধানকরণ গোষ্ঠীর মধ্যে এবং তাদের মধ্যে আগ্রাসনকে প্রভাবিত করেছে, যদিও তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি এমন আচরণ তৈরি করেনি যা ইতিমধ্যে বিদ্যমান ছিল না।

ব্যক্তিত্ব, পারিবারিক এবং মানসিক বন্ধন

জেন গুডঅলের সবচেয়ে গভীর অবদানগুলির মধ্যে একটি ছিল দেখানো যে শিম্পাঞ্জিদের আছে এই ধরণের চিহ্নিত ব্যক্তিত্ব তাই চরিত্র, মেজাজ এবং স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য নিয়ে আলোচনা করা অনিবার্য। তাঁর লেখায়, তিনি প্রতিটি ব্যক্তির সম্পর্কে এমন সূক্ষ্ম তথ্য বর্ণনা করেছেন যা বছরের পর বছর ধরে বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের একটি অংশকে কলঙ্কিত করে তুলেছে।

মহিলারা পছন্দ করেন ফ্লোতাদের কণাযুক্ত নাক এবং প্রসারিত কানের কারণে, তারা তাদের মাতৃত্বের স্বভাব এবং উচ্চ সামাজিক মর্যাদার জন্য বিখ্যাত হয়ে ওঠে। তাদের সন্তানরা – ফিগান, ফ্যাবেন, ফ্রয়েড, ফিফি এবং ফ্লিন্ট – কয়েক দশক ধরে অনুসরণ করা হয়েছিল, একটি সত্যিকারের জীবন্ত পারিবারিক গাছ হয়ে ওঠে যা ব্যাপক অধ্যয়নের সুযোগ করে দেয়। সামাজিক অবস্থান, অভিভাবকত্বের ধরণ এবং কৌশলগুলি কীভাবে উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যায় শ্রেণিবিন্যাসে আরোহণ করতে।

অন্যান্য ব্যক্তি, যেমন মাইকতারা অধস্তন অবস্থান থেকে আলফা পুরুষে পরিণত হয়েছিল, যেখানে তারা খুব বেশি নিষ্ঠুর শক্তি ব্যবহার করেনি, বরং ধূর্ততা এবং উদ্ভাবনী শক্তি ব্যবহার করেছিল: তিনি তার প্রদর্শনীতে ধাতব ড্রাম ব্যবহার করে চিত্তাকর্ষক র‍্যাকেট তৈরির জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন, যা তার প্রতিদ্বন্দ্বীদের ভয় দেখিয়েছিল এবং তার মর্যাদাকে আরও শক্তিশালী করেছিল।

জেন এমন অসংখ্য অঙ্গভঙ্গিও লক্ষ্য করেছেন যা মানুষের মধ্যে আমরা স্নেহ প্রদর্শনের সাথে যুক্ত করি: আলিঙ্গন, চুম্বন, পিঠে চাপড়, সুড়সুড়ি এবং খেলা এই আচরণগুলি মা, সন্তান, ভাইবোন এবং ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের মধ্যে বন্ধনকে শক্তিশালী করে। যখন একটি শিম্পাঞ্জি ক্ষতি বা আঘাতের সম্মুখীন হয়, তখন অন্যরা তাকে সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য, একে অপরকে লালন-পালনের জন্য, অথবা কেবল খুব কাছাকাছি বসে, অসাধারণ সহানুভূতির ইঙ্গিত দেয়।

মা-সন্তানের সম্পর্কের বর্ণনা দিতে গিয়ে গুডঅল মায়ের সম্পর্কের বিশাল গুরুত্বের উপর জোর দেন প্রাথমিক অভিজ্ঞতা ব্যক্তির পরবর্তী বিকাশে, এমন কিছু যা মানব শিশু মনোবিজ্ঞানের আবিষ্কারের সাথে অনুরণিত হয়েছিল। শিম্পাঞ্জিদের মধ্যে শোক, বিচ্ছেদ এবং মানসিক আঘাত সম্পর্কে তার পর্যবেক্ষণ প্রাইমেটদের মধ্যে অনাথত্ব এবং অবহেলার প্রভাব বোঝার জন্য মৌলিক ভূমিকা পালন করেছে।

গোম্বে, একটি অনন্য প্রাকৃতিক পরীক্ষাগার

টাঙ্গানিকা হ্রদের পূর্ব তীরে মাত্র ৩৫ বর্গকিলোমিটার আয়তনের গোম্বে স্ট্রিম জাতীয় উদ্যানটি এখন আচরণগত জীববিজ্ঞানের সবচেয়ে প্রতীকী স্থানগুলির মধ্যে একটি১৯৬০ সালে একটি ছোট পর্যবেক্ষণ কেন্দ্র হিসেবে যা শুরু হয়েছিল, তা বছরের পর বছর ধরে গোম্বে স্ট্রিম রিসার্চ সেন্টারে রূপান্তরিত হয়, যা একটি বিশ্ব রেফারেন্স।

এর চেয়ে বেশি ৩৫০টি বৈজ্ঞানিক প্রবন্ধ এবং প্রায় ৫০টি ডক্টরেট থিসিসবন্য শিম্পাঞ্জিদের দৈনন্দিন জীবনকে সাধারণ মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়ার জন্য অসংখ্য বই এবং তথ্যচিত্রের পাশাপাশি, প্রকল্পের ধারাবাহিকতা, কয়েক দশক ধরে সংগৃহীত রেকর্ড সহ, বার্ধক্য, প্রজন্মগত পরিবর্তন, সাংস্কৃতিক সংক্রমণ এবং রোগের দীর্ঘমেয়াদী প্রভাবের মতো জটিল বিষয়গুলির অধ্যয়নের সুযোগ করে দেয়।

গোম্বে প্রাইমাটোলজি এবং বিবর্তনীয় নৃবিজ্ঞানের গুরুত্বপূর্ণ গবেষকদের আবাসস্থল। সবচেয়ে সূক্ষ্ম প্রকল্পগুলির মধ্যে একটি হল সমস্ত ফিল্ড নোটবুক, ছবি এবং ভিডিও সংগ্রহ এবং সংরক্ষণাগারভুক্ত করা জেন এবং তার দল দ্বারা। এই তথ্য হারিয়ে যাওয়া রোধ করার জন্য, জেন গুডঅল ইনস্টিটিউট মিনেসোটা বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি সংরক্ষণাগার কেন্দ্র তৈরি করে এবং সংগ্রহগুলি পরে ডিউক বিশ্ববিদ্যালয়ে স্থানান্তরিত করা হয়, যেখানে সেগুলি ডিজিটাইজ করা হয়েছে এবং একটি অনলাইন ডাটাবেসে আপলোড করা হয়েছে।

গোম্বেতে প্রাপ্ত বিপুল পরিমাণ তথ্যের ফলে, উদাহরণস্বরূপ, সম্পূর্ণ বংশতালিকা পুনর্গঠন করা, যমজ সন্তানের ঘটনা অধ্যয়ন করা, রোগ নথিভুক্ত করা এবং পিতৃত্ব বিশ্লেষণ করা সম্ভব হয়েছে মল থেকে ডিএনএ বের করা হয় এবং বিভিন্ন সময়কালের আচরণের তুলনা করা। এত দিন ধরে খুব কম প্রাণীর জনসংখ্যা এত বিস্তারিতভাবে অনুসরণ করা হয়েছে।

অধিকন্তু, গোম্বে অসংখ্য তথ্যচিত্রের পরিবেশ ছিল, যার শুরু থেকেই মিস গুডঅল এবং বন্য শিম্পাঞ্জিরা ১৯৬০-এর দশকে, এটি জেনের প্রথম স্বামী আলোকচিত্রী হুগো ভ্যান লউইক দ্বারা চিত্রায়িত হয়েছিল। এই অডিওভিজুয়াল উপাদানটি, পরবর্তী কাজগুলির সাথে যেমন বন্য শিম্পাঞ্জিদের মধ্যে, জেন o জেন গুডঅল: দ্য গ্রেট হোপলক্ষ লক্ষ মানুষকে সক্ষম করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে শিম্পাঞ্জিদের দৈনন্দিন জীবন নিজের চোখে দেখার জন্য.

গ্রামাঞ্চল থেকে বিশ্বব্যাপী সক্রিয়তা: জেন গুডঅল ইনস্টিটিউট এবং রুটস অ্যান্ড শুটস

যদিও জেন বৈজ্ঞানিকভাবে গোম্বের সাথে যুক্ত ছিলেন, ১৯৮০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে তিনি সিদ্ধান্ত নেন দৈনন্দিন মাঠকর্ম ত্যাগ করুন সংরক্ষণ, শিক্ষা এবং প্রাণী কল্যাণের প্রতিরক্ষার উপর মনোনিবেশ করার জন্য। তিনি নিজেই উল্লেখ করেছেন যে ১৯৮৬ সালে একটি প্রাইমাটোলজি কংগ্রেস, যেখানে আবাসস্থল ধ্বংস এবং পরীক্ষাগার এবং সার্কাসে মহান বানরের সাথে দুর্ব্যবহারের উপর জঘন্য প্রতিবেদন উপস্থাপন করা হয়েছিল, তা একটি গুরুত্বপূর্ণ মোড় হিসেবে চিহ্নিত হয়েছিল।

তিনি ইতিমধ্যেই প্রতিষ্ঠা করেছিলেন জেন গুডঅল ইনস্টিটিউট (জেজিআই)শিম্পাঞ্জি এবং তাদের বাস্তুতন্ত্র রক্ষার জন্য নিবেদিতপ্রাণ একটি সংস্থা, জেজিআই, বর্তমানে বিভিন্ন দেশে প্রায় ত্রিশটি অফিসের মালিক। এটি সম্প্রদায়-ভিত্তিক সংরক্ষণ প্রকল্প, পুনঃবনায়ন উদ্যোগ, পরিবেশগত শিক্ষা কর্মসূচি এবং প্রাইমেট উদ্ধার কর্মসূচি তৈরি করে।

১৯৯১ সালে তিনি চালু করেন শিকড় ও অঙ্কুরতানজানিয়ায় পরিবেশগত ধ্বংস এবং তাদের চারপাশের সামাজিক সমস্যাগুলি সম্পর্কে উদ্বিগ্ন কিশোর-কিশোরীদের একটি ছোট দল নিয়ে একটি যুব শিক্ষা কর্মসূচির সূচনা হয়েছিল। দার এস সালামে তাদের বারান্দায় একটি সভা থেকে যা শুরু হয়েছিল তা এখন ৬০-১০০ টিরও বেশি দেশে (উৎসের উপর নির্ভর করে) এবং হাজার হাজার সক্রিয় গোষ্ঠীতে উপস্থিত একটি নেটওয়ার্কে পরিণত হয়েছে।

রুটস অ্যান্ড শুটস শিশু এবং তরুণদের ডিজাইন করতে উৎসাহিত করে তাদের পরিবেশ উন্নত করার জন্য সুনির্দিষ্ট প্রকল্পপুনর্ব্যবহার অভিযান থেকে শুরু করে পুনঃবনায়ন, স্থানীয় প্রাণীদের সুরক্ষা এবং দুর্বল সম্প্রদায়গুলিকে সমর্থন করা, এই দর্শনটি সহজ কিন্তু শক্তিশালী: প্রতিটি ব্যক্তিই পার্থক্য আনতে পারে, তা যত ছোটই মনে হোক না কেন, এবং অনেক স্থানীয় কর্মকাণ্ডের সমষ্টি বিশ্বব্যাপী প্রভাব তৈরি করে।

জেনের সক্রিয়তা তাকে এমন কিছু কাজেও জড়িত হতে পরিচালিত করেছে যেমন গ্রেট এপ প্রকল্পযা অ-মানব বানরদের জন্য কিছু মৌলিক অধিকার (স্বাধীনতা, নির্যাতনের বিরুদ্ধে সুরক্ষা, শারীরিক অখণ্ডতা) প্রসারিত করার প্রস্তাব করে, সেইসাথে প্রাইমেটদের উপর আক্রমণাত্মক পরীক্ষা-নিরীক্ষা, খামারের প্রাণীদের নিবিড় চাষ এবং বন্যপ্রাণী পাচারের বিরুদ্ধে প্রচারণা চালায়।

স্বীকৃতি, পুরষ্কার এবং সাংস্কৃতিক প্রক্ষেপণ

জেন গুডঅলের কাজের প্রভাব প্রতিফলিত হয়েছে একটি পুরষ্কার, সম্মাননা এবং স্বীকৃতির চিত্তাকর্ষক তালিকা বিশ্বব্যাপী বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠান, সরকার এবং সংস্থাগুলি দ্বারা প্রদত্ত। সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণগুলির মধ্যে রয়েছে মৌলিক বিজ্ঞানে কিয়োটো পুরস্কার, জীবন বিজ্ঞানে বেঞ্জামিন ফ্র্যাঙ্কলিন পদক, বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত গবেষণার জন্য প্রিন্স অফ আস্তুরিয়াস পুরস্কার, টাইলার পুরস্কার এবং ফরাসি লিজিয়ন অফ অনার।

ব্রিটিশ ক্ষেত্রে, তিনি নিযুক্ত হন ডেম কমান্ডার অফ দ্য অর্ডার অফ দ্য ব্রিটিশ এম্পায়ার, বাকিংহাম প্যালেসে সম্মাননা লাভ করেন এবং পরে জাতিসংঘের শান্তির দূত হিসেবে মনোনীত হন, শান্তি, পরিবেশ এবং প্রাণী অধিকারের জন্য তার কাজের স্বীকৃতিস্বরূপ ২০০২ সালে কোফি আনান এই উপাধিটি প্রদান করেন।

তিনি ইউরোপ, আমেরিকা, আফ্রিকা এবং এশিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়গুলি থেকে কয়েক ডজন সম্মানসূচক ডক্টরেট ডিগ্রি পেয়েছেন, যা কেবল একজন গবেষক হিসেবেই নয়, বরং একজন জনপ্রিয়কারী এবং নৈতিক আদর্শইউনেস্কো, ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক সোসাইটি এবং একাধিক বৈজ্ঞানিক একাডেমি তাকে বিংশ এবং একবিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে জীববিজ্ঞান এবং সংরক্ষণের ক্ষেত্রে অন্যতম মহান ব্যক্তিত্ব হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে।

তার উপস্থিতি জনপ্রিয় সংস্কৃতিতেও প্রবেশ করেছে: তাকে সম্মানিত করা হয়েছে অ্যানিমেটেড সিরিজ, বিজ্ঞাপন প্রচারণা এবং শৈল্পিক প্রকল্পতিনি অ্যাপলের «থিঙ্ক ডিফারেন্ট» প্রচারণায় উপস্থিত হয়েছিলেন, «সিম্ফনি অফ সায়েন্স» এর মতো প্রকল্পগুলিতে তার কণ্ঠ দিয়েছেন এবং «» এর মতো সিরিজের চরিত্রগুলির জন্য অনুপ্রেরণা হিসেবে কাজ করেছেন। দ্য ওয়াইল্ড থর্নবেরি অথবা প্যারোডি সিম্পসনসএমনকি লেগো এবং ম্যাটেলও তার জন্য নিবেদিত সেট এবং পুতুল সংগ্রহ করেছে যা অনুপ্রেরণাদায়ক নারীদের উদযাপন করে।

মিডিয়া স্পটলাইটের বাইরে, প্রাসঙ্গিক বিষয় হল যে তার ব্যক্তিত্ব সমগ্র প্রজন্মকে আগ্রহী করে তুলেছে প্রাইমাটোলজি, প্রাণী নীতিশাস্ত্র এবং সংরক্ষণবিশেষ করে অনেক তরুণী যারা তার মধ্যে একজন প্রতিশ্রুতিবদ্ধ এবং সহজলভ্য বিজ্ঞানীর আদর্শ দেখতে পেয়েছিলেন।

লিখিত কাজ এবং বৌদ্ধিক উত্তরাধিকার

জেন গুডঅলের কাজ কেবল তার ফিল্ড নোটবুকের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়; তিনি নিজেকে একটিতেও উৎসর্গ করেছেন বৈজ্ঞানিক এবং জনপ্রিয় বিজ্ঞান বইয়ের ব্যাপক প্রকাশনা, প্রাপ্তবয়স্ক, শিশু এবং তরুণ উভয়ের জন্য। তার সবচেয়ে প্রভাবশালী কাজগুলির মধ্যে রয়েছে মানুষের ছায়ায়, যেখানে তিনি গোম্বেতে তার প্রাথমিক বছরগুলি বর্ণনা করেন এবং শিম্পাঞ্জিদের তাদের নিজস্ব ইতিহাসের ব্যক্তি হিসাবে উপস্থাপন করেন।

তাঁর বৈজ্ঞানিক মহৎ কাজ হল গোম্বের শিম্পাঞ্জি: আচরণের ধরণ, একটি স্মরণীয় কাজ যেখানে তিনি কয়েক দশকের তথ্যকে সুশৃঙ্খলভাবে উপস্থাপন করেছেন বাস্তুশাস্ত্র, সামাজিক সম্পর্ক, প্রজনন, হাতিয়ার ব্যবহার এবং যোগাযোগ গোম্বের শিম্পাঞ্জিদের মধ্যে। এই বইটি প্রাইমেটদের আচরণ নিয়ে গবেষণা করা যে কারও জন্য একটি অপরিহার্য রেফারেন্স হয়ে উঠেছে।

আরও ব্যক্তিগত স্তরে, শিরোনাম যেমন জানালা দিয়ে o আশার কারণ তারা স্মৃতিকথা, আধ্যাত্মিক প্রতিফলন এবং আবিষ্কারের আখ্যানগুলিকে একত্রিত করে, যা একটি অন্তরঙ্গ আভাস প্রদান করে তাদের সন্দেহ, ভয়, আনন্দ এবং দৃঢ় বিশ্বাসতিনি প্রাণী নীতিশাস্ত্র এবং সংরক্ষণের উপর সহ-লেখক রচনা করেছেন, যেমন দশটি ট্রাস্ট অথবা বিপন্ন প্রজাতির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা বই।

তরুণ পাঠকদের জন্য, জেন অসংখ্য গল্প এবং ছবির বই লিখেছেন, যেমন শিম্পাঞ্জিদের সাথে আমার জীবন, শিম্পাঞ্জি পরিবারের বই অথবা গল্প যেমন ডঃ হোয়াইট y ঈগল ও রেন, যা দিয়ে সে খোঁজে সকল জীবের প্রতি শ্রদ্ধার বার্তা পৌঁছে দিতে ছোটবেলা থেকেই নতুন প্রজন্মের কাছে।

যদিও কিছু বিপত্তি ঘটেছে, যেমন বইটির ঘটনা আশার বীজ, যেখানে এমন টুকরো সনাক্ত করা হয়েছিল যা সঠিকভাবে নথিভুক্ত ছিল না, জেন প্রকাশ্যে তার ভুল স্বীকার করেছে। এবং রেফারেন্সগুলি পর্যালোচনা করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, যেখানে এমন একজন ব্যক্তির মানবিক দিকটিও দেখানো হয়েছে যা প্রায়শই আদর্শিক।

পদ্ধতিগত বিতর্ক এবং বৈজ্ঞানিক বিতর্ক

বিজ্ঞানে জেন গুডঅলের ভূমিকা চ্যালেঞ্জমুক্ত ছিল না। পদ্ধতিগত বিতর্ক এবং সমালোচনাশুরু থেকেই, শিম্পাঞ্জিদের নামকরণ এবং আবেগ ও ব্যক্তিত্ব নিয়ে আলোচনা করার তার সিদ্ধান্তকে নৃতাত্ত্বিকতা হিসেবে সমালোচনা করা হয়েছিল। তবে সময়ের সাথে সাথে, বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় স্বীকার করেছে যে তার পদ্ধতি প্রাণী মনের আরও সমৃদ্ধ বোঝার দরজা খুলে দিয়েছে।

বিতর্কের আরেকটি উৎস হল এর ব্যবহার বিদ্যুৎ কেন্দ্র বিশেষ করে গোম্বের প্রাথমিক বছরগুলিতে শিম্পাঞ্জিদের আকৃষ্ট করার জন্য। কিছু প্রাইমাটোলজিস্ট যুক্তি দিয়েছেন যে এই কৃত্রিম সরবরাহের ফলে আগ্রাসন আরও বেড়ে যেতে পারে, খাদ্য সংগ্রহের ধরণ পরিবর্তিত হতে পারে এবং বিখ্যাত গোম্ব যুদ্ধ সহ আন্তঃগোষ্ঠী দ্বন্দ্বের জন্ম দিতে পারে।

মার্গারেট পাওয়ারের মতো গবেষকরা প্রশ্ন তুলেছেন যে এই পরিস্থিতিতে সংগৃহীত তথ্য কতটা শিম্পাঞ্জিদের «প্রাকৃতিক আচরণ» প্রতিফলিত করে। জিম মুরের মতো অন্যরা এই সমালোচনাগুলিকে খণ্ডন করেছেন, যুক্তি দিয়েছেন যে অসংরক্ষিত জনগোষ্ঠীতেও একই রকম আচরণ দেখা গেছে। আগ্রাসনের তুলনামূলক মাত্রা এবং অনুরূপ আঞ্চলিক গতিশীলতা।

খাদ্য ছিল প্রায় অপরিহার্য একটি হাতিয়ার। প্রাথমিকভাবে, সামাজিক মিথস্ক্রিয়াগুলি বিশদভাবে পর্যবেক্ষণ করার জন্য এটি প্রয়োজনীয় ছিল, যা ছাড়া সঞ্চিত জ্ঞানের বেশিরভাগই বিদ্যমান থাকত না। তিনি স্বীকার করেছিলেন যে নির্দিষ্ট আচরণের তীব্রতায় বিকৃতি দেখা দিয়েছে, তবে তিনি বজায় রেখেছিলেন যে আগ্রাসন এবং শ্রেণিবিন্যাসের মৌলিক প্রকৃতি ইতিমধ্যেই বিদ্যমান ছিল।

ব্যক্তিগত জীবন, আধ্যাত্মিকতা এবং পরবর্তী বছরগুলি

জেন গুডঅলের ক্যারিয়ারকে তার থেকে সম্পূর্ণ আলাদা করা যায় না। ব্যক্তিগত এবং মানসিক ইতিহাস১৯৬৪ সালে তিনি ন্যাশনাল জিওগ্রাফিকের ফটোগ্রাফার হুগো ভ্যান লউইককে বিয়ে করেন, যিনি ১৯৬০ এবং ১৯৭০ এর দশকে গোম্বেতে তার কাজের হাজার হাজার ছবি এবং ঘন্টার পর ঘন্টা ফুটেজ রেকর্ড করেছিলেন। তাদের এক ছেলে, হুগো এরিক লুই ছিল এবং ১৯৭৪ সালে তাদের বিবাহবিচ্ছেদ হয়।

পরে, ১৯৭৫ সালে, তিনি বিবাহ করেন ডেরেক ব্রাইসনএকজন তানজানিয়ান রাজনীতিবিদ এবং জাতীয় উদ্যানের পরিচালক, তার পদমর্যাদা তাকে পর্যটন সীমিত করে এবং গবেষণার জন্য একটি শান্ত পরিবেশ নিশ্চিত করে গোম্বে প্রকল্প রক্ষা করার সুযোগ করে দেয়। ব্রাইসন ১৯৮০ সালে ক্যান্সারে মারা যান, যার ফলে জেন বিধবা হয়ে যান এবং তার কাজ এবং জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব হিসেবে তার ক্রমবর্ধমান ভূমিকার প্রতি আরও নিবেদিতপ্রাণ হয়ে ওঠেন।

আধ্যাত্মিক স্তরে, জেন একটি উন্মুক্ত দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেছেন: তিনি একটিতে বিশ্বাস করেন বলে দাবি করেন বৃহত্তর আধ্যাত্মিক শক্তিপ্রকৃতিতে থাকাকালীন তিনি এটি বিশেষভাবে তীব্রভাবে অনুভব করেন, যদিও তিনি কোনও নির্দিষ্ট ধর্মকে কঠোরভাবে মেনে চলেন না। এই আধ্যাত্মিকতা তার বক্তৃতায় তার সাথে থাকে, যেখানে তিনি প্রায়শই অন্যান্য প্রাণীর প্রতি আশা এবং নৈতিক দায়িত্বের প্রতি আহ্বান জানান।

কোভিড-১৯ মহামারীর কিছুক্ষণ আগে পর্যন্ত, গুডঅল ভ্রমণের এক আশ্চর্যজনক গতি বজায় রেখেছিলেন, বছরে ৩০০ দিনেরও বেশি সময় সম্মেলন, তরুণদের সাথে সভা, সংরক্ষণ প্রকল্পে পরিদর্শন এবং দাতব্য অনুষ্ঠানে কাটাতেন। বছর পেরিয়ে গেলেও, তিনি ছিলেন বাস্তুতন্ত্র ধ্বংসের বিরুদ্ধে একটি সক্রিয় কণ্ঠস্বর, পশু নিষ্ঠুরতা এবং জলবায়ু পরিবর্তন।

তিনি তার শেষ বছরগুলি ইংল্যান্ডে তার বাড়ি এবং বিস্তৃত আন্তর্জাতিক ভ্রমণের মধ্যে কাটিয়েছেন। মৃত্যুবরণকারীরা উল্লেখ করেছেন যে তিনি ২০২৫ সালে ৯১ বছর বয়সে মারা যান।মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে একটি বক্তৃতা সফরের সময়, তিনি প্রকল্প, শিষ্য এবং ভক্তদের একটি ঘন নেটওয়ার্ক রেখে গেছেন যারা তার কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন।

পুরো ছবিটি দেখলে, জেন গুডঅলের জীবন এবং কাজ একটি আকর্ষণীয় গল্প তৈরি করে যেখানে তারা একে অপরের সাথে ছেদ করে বিপ্লবী বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার, অন্যান্য জীবের প্রতি অস্বাভাবিক সহানুভূতি এবং অক্লান্ত সক্রিয়তাতিনি দেখিয়েছেন যে শিম্পাঞ্জিরা হাতিয়ার তৈরি করে এবং ব্যবহার করে, শিকার করে, যুদ্ধ করে, ভালোবাসে, রাগ করে এবং কাঁদে; তাদের সমাজ সূক্ষ্মতায় পরিপূর্ণ; এবং তাদের সম্মানের সাথে পর্যবেক্ষণ করলে, আমরা অনিবার্যভাবে আমাদের নিজস্ব প্রজাতিকে প্রশ্নবিদ্ধ করি। তার উত্তরাধিকার আজও প্রতিটি প্রাইমাটোলজি গবেষণায়, তার নাম বহনকারী প্রতিটি শিক্ষামূলক প্রোগ্রামে এবং হাজার হাজার তরুণের মধ্যে বেঁচে আছে যারা তার উদাহরণ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে প্রাণী এবং গ্রহের যত্ন নেওয়ার জন্য তাদের জীবন উৎসর্গ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

[সম্পর্কিত url=»https://www.cultura10.com/how-many-types-of-hominids-are-there/»]